أخطاء شائعة بين الناس: أخطاء شائعة بين الناس (1) ... 2006-07-30 15:36:33
الشيخ د. مشهور فواز - المحاضر في كلية الدعوة والعلوم الاسلامية - أم الفحم
الشيخ د. مشهور فواز - المحاضر في كلية الدعوة والعلوم الاسلامية - أم الفحم
الشيخ د. مشهور فواز: إنّ تصحيح أخطاء العباد قربة الى ربّ الأرض والسماء، وإنّ إماتة البدع وإحياء السنن هو جهاد العلماء الذين حملوا مشاعل النور لتوضيح الطريق وإرشاد السبيل. والناظر في أحوال النّاس اليوم يجد الكثير منهم يقعون في أخطاء شرعية في شتى مجالات الشريعة، سواء من حيث يدرون أو من حيث لا يدرون.
وهنا يأتي دور الداعية ليمد إليهم يد العون لينقذهم ممّا هم فيه ويأخذ بأيديهم الى الله، أخذا رفيقا، وشعاره في ذلك: {ادع الى سبيل ربّك بالحكمة والموعظة الحسنة} (النحل، آية 125) .
وفي هذه السلسلة سأضع بين يدي القارئ الكريم أهم وأبرز الأخطاء الشائعة في عباداتنا ومعاملاتنا وعقودنا وأقوالنا وأفعالنا، متجنبا في ذلك المسائل المختلف فيها بين العلماء، لأنّه لا إنكار في محل الإختلاف، لذا سأجتهد أن لا أذكر إلا القضايا المتفق على عدم جوازها بين علماء الأمة، لتبصير النّاس بأمور عقائدهم وشرائعهم، راجيا رضا الله في الدارين الأولى والآخرة، والله من وراء القصد.
أولا: أخطاء الناس في مجال العبادات
وأبدأ في باب الطهارة:
1-عدم غسل الكعبين مع الرجلين:
من النّاس من يغسل قدمه الى كعبه، ويترك كعبه جافا، وهذا خطأ ينبغي التنبيه عليه.
والكعب: هما العظمان الناشئان على جنبتي القدم، ويسميها العامة (الجوزة) .
والدليل على وجوب غسل الكعبين، ما رواه الأمام مسلم في صحيحه، عن نعيم المُجمر، قال: رأيت أبا هريرة رضي الله عنه يتوضأ، فغسل وجهه، فأسبغ الوضوء، ثم غسل يده اليمنى حتى أشرع في العضد، ثم يده اليسرى حتى أشرع في العضد، ثم مسح رأسه ثم غسل رجله اليمنى حتى أشرع في الساق، ثم غسل رجله اليسرى حتى أشرع في الساق، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ. (رواه مسلم، حديث دقم 642) .
والشاهد من الحديث السابق قول أبي هريرة: «.. ثمّ غسل رجله اليمنى حتى أشرع في الساق ثم غسل رجله اليسرى حتى أشرع في الساق» .
2-ترك الأعقاب جافة:
والأعقاب هي مؤخرة القدم، حيث أنه يجب على المتوضىء أن يتعهد مؤخرة قدمه بالغسل أثناء الوضوء، لما رواه البخاري في «صحيحه» عن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهما، قال: تخلّف عنّا النّبي صلى الله عليه وسلم في سفرة سافرناها، فأدركنا وقد أرهقتنا الصلاة (أي حان وقتها وأسرعنا في الوضوء لندركها) ونحن نتوضأ فجعلنا نمسح على أرجلنا، فنادى بأعلى صوته: «ويل للأعقاب من النّار» مرتين أو ثلاثا. (رواه البخاري، حديث رقم 06) ، ورواه مسلم بلفظ: رجعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة الى المدينة حتى إذا كنّا بماء بالطريق تعجّل قومٌ عند العصر فتوضؤوا وهم عجال، فانتهينا إليهم وأعقابهم تلوح لم يمسّها الماء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ويل للأعقاب من النار، أسبغوا الوضوء» (رواه مسلم، حديث 142) .
3-عدم غسل الكفين مع الذراعين:
ومن الأخطاء التي يقع فيها كثير من النّاس عدم غسل الكفين مع الذراعين عند غسل اليدين الى المرفقين، حيث يقتصرون على غسل اليد من الرسغ الى المرفق، دون غسل الكف.
والواجب غسل الكفين مع غسل الذراعين، لأنّ الكفين داخلان في مسمّى اليدين.
فإن قال قائل: لقد غسلت الكفين في بداية الوضوء! قلت له: إن غسل الكفين في بداية الوضوء سنة، أمّا مع الذراعين فواجب لقوله تعالى: { يا أيّها الذين آمنوا إذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم الى المرافق..} (المائدة، آية 60) .
واليد تبدأ من الأظفار الى المرافق، فالكف داخل في مسمّى اليد، فوجب غسله.
4-ترك المرفق جافا:
من النّاس من يتوضأ فيغسل ذراعه الى المرفق ويترك غسل المرفق، وهذا خطأ، والصحيح أن يستوعب المرفق بالغسل حتى يشرع في العضد، لما رواه مسلم في صحيحه عن نُعيم المجمر، قال: «رأيت أبا هريرة رضي الله عنه يتوضأ، فغسل وجهه، فأسبغ الوضوء، ثم غسل يده اليمنى، حتى أشرع في العضد، ثم يده اليسرى حتى أشرع في العضد» ...
5-الإقتصار على غسل الخدين في الوضوء:
بعض الناس لا يغسل الوجه كاملا في الوضوء، بل يكتفي بغسل ظاهر الخدين، ويترك ما بقي، وبعضهم يضرب وجهه بالماء ثلاث مرات، ويكتفي بذلك، وقد يصيب الماء بعضه دون البعض الآخر.
والصحيح: أن يستوعب الوجه ليصح الوضوء، والوجه من منابت الشعر الى أسفل الذقن، ومن شحمة الأذن الى شحمة الأذن الأخرى.
وكذلك يجب تخليل اللحية الخفيفة (غير الكثة) عند غسل الوجه ليصل الماء الى أصل الشعر.
6-عدم تحريك الخاتم والساعة عند الوضوء:
ومن أخطاء بعض الناس عدم تحريك الخاتم عند غسل الكف، وعدم تحريك الساعة عند غسل الساعد، فيظل مكانهما جافا، والصحيح أنه يجب تحريكهما حتى يغسل ما تحتهما.