اسم الكاتبة: حلاوتهم العرباوي
أدرج بتاريخ:14-4-1427 هـ ...
بسم الله الرحمن الرحيم
جامع المصطفي: 5/5/2006م
الحمد لله رب العالمين مسبب الأسباب . الرحمن الرحيم راحم المؤمنين ومنزل الكتاب مالك يوم الدين ملكه لا يفني وهو سريع الحساب . إياك نعبد عبادة عبد أخلص في عبادته لمولاه وإياك نستعين نطلب منك العون على العبادة يا لله . إهدنا الصراط المستقيم طريقا لا عوج فيه ولا ضلال . صراط الذين أنعمت عليهم بنعم الدنيا والآخرة . غير المغضوب عليهم ولا الضالين الذين ضلوا عن طريقك طريق الحق والهداية يا الله آمين . أحمد الله وأشكره وأتوب إليه وأستغفره وأستعين به وأستنصره وأتوكل في جميع الأمور عليه . وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمدا عبده ورسوله شرفه وفضله وزينه وجمله فكان أقرب المقربين إليه اللهم صل وسلم وبارك على رسول الله محمد خير عبادك وعلى آله وصحبه وكل مسلم آمن بآيات ربه ففاز بقربه وتمتع بحبه وسار على دربه إلي يوم الدين. فأوصيكم وإياي عباد الله بتقوى الله وأحذركم ونفسي من عصيان الله ثم أستفتح بالذي هو خير . يقول الله تبارك وتعالى وهو أصدق القائلين يذكرنا باليوم الآخر وما فيه من أهوال وأحوال. بسم الله الرحمن الرحيم ( يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ ) [قـ: 44] .
عباد الله أيها المسلمون:
هذه آية من كتاب الله رب العالمين تشير بوحي منها إلي أنه بعدما يقوم الناس لرب العالمين وتدنو الشمس من رؤوس الخلائق ويشفع رسول الله صلي الله عليه وسلم في تقريب موعد الحساب يساق الناس إلي أرض المحشر: وهي أرض صحراء جرداء عفراء لا زرع فيها ولا ماء وليس فيها معلم لأحد ولا تري فيها عوجا ولا أمتا . يتم فيها توقيف العباد على أعمالهم خيرا أو شرا"َوقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونََ ما لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ بلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ"فيسأل الإنسان عن كل شيء عن الصغير والكبير عن النقير والقطمير والثمين والحقير. وصدق رب العالمين"َونَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ [الأنبياء: 47] . وصدق من قال:"
ولوأنا إذا متنا تركنا لكان الموت راحة كل حي
ولكنا إذا متنا بعثنا ونسأل من بعد ذا عن كل شيء
فأما المؤمن فيوقفه الله على ذنوبه ويقرره عليها فيقر . فيقول له لكنني غفرتها لك . وهذا هو الحساب اليسير"فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فسوف يحاسب حسابا يسيرا [الانشقاق: 7] .وعن هذه الآية سألت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها هذا هو العرض: فما من أحد نوقش الحساب إلا عذب ويصح في ذلك ماروي الإمام مسلم رحمه عن أم المؤمنين عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته اللهم حاسبني حسابا يسيرا فلما انصرف قلت يا رسول الله ما الحساب اليسير قال أن ينظر في كتابه فيتجاوز له عنه إنه من نوقش الحساب يا عائشة يومئذ هلك". وأما الكافر فليس له اليوم هاهنا عمل صالح"وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُورًا" [الفرقان: 23] . فلا يبق إلا السيئات فيوقفون عليها ويجازون عليها"َفلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ [فصلت: 50] . وأما الفرقة الثالثة فيدخلون الجنة بغير حساب فقد جاء في الحديث قال ابن إسحاق أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال"عرضت على أمتي فإذا هم قد ملئوا السهل والجبل فأعجبتني كثرتهم وهيئتهم فقيل لي يامحمد كل هؤلاء يدخلون الجنة بغير حساب فهل رضيت فقال نعم قيل ومع هؤلاء سبعون ألف يدخلون الجنة بغير حساب فقيل من هم يا رسول الله فقال هم الذين يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن وقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهم فقام رجل من الأنصار وقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة . وكذلك لا يحاسب المعصومون وهم الأنبياء والملائكة . وليست الحكمة من الحساب أن الله لا يعلم حال الناس ويريد أن يعلم ولكن الحكمة إظهار تفاوت فضل المتقين ومساوئ العاصين فيثيب المتقين ويعذب العاصين .