رئيسي:تربية:الخميس 7 ربيع الآخر 1425هـ - 27 مايو 2004 م
الحمد لله ، وصلوات ربي وسلامه على النبي، وآله، وصحابته، والتابعين بإحسان، أما بعد،،،
إخوة الإسلام: أسئلة تحتاج إلى إجابة! واستفهامات تستدعي أولي الفهم والنجابة:
متى يُشد الوثاق المتين الذي تتماسك به عرى الدين، وتحفظ به حرمات المسلمين؟ متى تظهر أعلام الشريعة، وتفشو أحكام الدين؟ متى يعلو أهل الإيمان، ويندحر أهل الطغيان؟ متى تكشف الشبهات، وتمنع الشهوات؟ متى تفيق الأمة كلها رجالها ونسائها، صغارها وكبارها، متى تفيق من غفلتها؟ متى يستعلن صاحب الحق بحقه ولا يبالي؟ ويستخفي صاحب الباطل بباطله ويُداري؟
نعم متى يا قومي متى؟! لا جواب . لأن ذي العزة أجاب بأن هذا لن يتحقق إلا عندما تعود الأمة إلى مكمن خيريتها، وسرِّ عزها وقوتها، فما هو؟ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ... [110] } [سورة آل عمران] .
إنه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: حصن الإسلام الحصين، صُدت به نزوات الشياطين، وزويت به دعوات الأفاكين والفاجرين، التأريخ يشهد لكم كان درعًا واقيًا من الفتن، وسياجًا دافعًا من المعاصي والمحن .
جعله الله فيصل التفرقة بين المنافقين والمؤمنين: الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ... [67] } [سورة التوبة] ..وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ... [71] } [سورة التوبة] .
عز المؤمن وذلُّ المنافق فيه: يقول سفيان رحمه الله:'إذا أمرت بالمعروف شددتَّ ظهر أخيك، وإذا نهيت عن المنكر أرغمت أنف المنافق' .
كفاك أنه مهمة أفضل خلق الله ألا وهم الأنبياء والمرسلون: قال الله في وصف إمامهم محمد صلى الله عليه وسلم: يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ... [157] } [سورة الأعراف] .
وقال في شأن نبيه إسماعيل عليه السلام: وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا [55] } [سورة مريم] .
وما من نبي إلا قال لقومه:...اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ... [59] } [سورة الأعراف] .
وهو ركن ركين للتمكين في الأرض: الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ [41] } [سورة الحج] .
أما أهله فأكرم بهم:
لهم الفلاح بأمرهم ونهيهم: وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [104] } [سورة آل عمران] .
وبُشروا برحمة الله في آخر الآية التي وصفت المؤمنين بالأمر والنهي: أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [71] } [سورة التوبة] .
وسبحان الله يعطون مثل أجور من سبق من هذه الأمة: قال صلى الله عليه وسلم: [ إِنَّ مِنْ أُمَّتِي قَوْمًا يُعْطَوْنَ مِثْلَ أُجُورِ أَوَّلِهِمْ يُنْكِرُونَ الْمُنْكَرَ] رواه أحمد وصححه الألباني.
وما أعظم منزلتهم: وهذا ما استنبطه الحسن رحمه الله من قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [21] } [سورة آل عمران] . قال الحسن رحمه الله: ' إن في هذه الآية دليلًا على أن الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر تلي منزلته عند الله منزلة الأنبياء، فلهذا ذُكر عقيبهم ' .
ولقد كان السلف يرون من لا يأمر ولا ينهى في عداد أموات الأحياء: قيل لابن مسعود: من ميت الأحياء؟ فقال:' الذي لا يعرف معروفًا، ولا ينكر منكرًا' .
سنن الله تعالى في خلقه ثابتة لا تتغير، ولا تحابي أحدًا، ولا تتخلف عند وجود أسبابها:
هذه صرخة نذير، وصيحة تحذير، ألا يا قوم انتبهوا قبل أن تحل اللعنة، إنها لعنة لعنها الله في كتابه، تذكرة وعبرة: لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ [78] كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ [79] } [سورة المائدة] . فرحماك ربي، إنا لا نقوى على لعنتك
من لعنات ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: