بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد: فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أيها الأخوة حديثنا هذه الليلة عن الأخوة وحقوقها وسيكون الكلام في النقاط التالية:
أولًا: تعريف الأخوة وأنواعها.
ثانيًا: أساليب الشارع في تحقيق الأخوة الإسلامية .
ثالثًا: ثمرات الأخوة .
رابعًا: صفات الأخ المطلوب.
خامسًا: الوسائل المعينة على تقوية هذه الرابطة . سادسًا: حقوق الأخوة وآدابها .
سابعًا: مكدرات الأخوة .
ثامنًا: تنبيه .
أولًا: تعريف الأخوة وأنواعها:
تطلق الأخوة في اللغة على القرابة في النسب والاشتراك في الولادة القريبة من الأب أو الأم فتقول هذا أخي لمن اشترك معك في أمك أو أبيك ، وقد تطلق في النسب البعيد كما يقال أخو العرب كما جاء في القرآن الكريم: (( وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا ) ) (الأعراف:65) . هذا هو الأصل في إطلاق الأخوة إلا أنها يمكن أن تطلق اصطلاحًا على الأخوة الإسلامية .
وهي الرابطة التي تجمع بين شخصين ينتميان إلى دين الإسلام وإن لم يكن بينهما اشتراك في أب أو أم .
وعلى هذا فالأخوة يمكن أن يقال أنها نوعان:
1-الأخوة في النسب.
2-الأخوة الإسلامية.
والثانية هي محور الكلام في هذه المحاضرة .
مما لاشك فيه أن الإنسان بطبعه يميل إلى الاجتماع بالآخرين وينفر عن العزلة والتفرد وقد راعى الإسلام هذا الجانب في الإنسان فحثه على الجماعة والاتحاد وترك الفرقة والاختلاف وتعرفون الأدلة على ذلك.
وكان السلف يحرصون على الجماعة واتخاذ الإخوان ، يقول عمر: (ما أعطي عبد بعد الإسلام خيرًا من أخ صالح فإذا رأى أحدكم ودًا من أخيه فليتمسك به) .
ويقول علي: ( كدر الجماعة خير من صفو الفرد ) ، وقد قيل: ( أعجز الناس من فرط في طلب الإخوان وأعجز منه من ضيع من ظفر بهم ) 0
وقال مالك بن دينار: ( لم يبق في الدنيا إلا ثلاثة: لقاء الإخوان ، والتهجد بالقرآن ، وبيت خال يذكر الله فيه ) ، (( والمؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف ) )كما جاء في الحديث .
ويحب المسلم إخوانه المسلمين عامة ويواليهم ويناصرهم ويؤدي حقوقهم ، إلا أن هذا لا يمنع أن يتخذ المسلم إخوانًا له من المسلمين فيخصهم بمزيد محبة ووداد ولا ينكر كونه يخص بعض المسلمين بمزيد محبة ووداد لا ينكر عليه هذا لأن (( الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف ) ).
كما في الحديث . وهذه الأخوة الخاصة هي التي سنتكلم عنها في هذا الموضوع .
ثانيًا:أساليب الشارع في تحقيق الأخوة الاسلامية .
1-الإخبار عن الأخوة بين المؤمنين: وهذا أبلغ من الطلب منهم ان يكونوا إخوة فقد قال تعالى: (( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ) ) (الحجرات:10) .
2-جعلها نعمة امتن الله بها على عباده: (( فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا ) ) (ىل عمران:103) .
3-جعلها سبب لحصول محبة الله: وفي الحديث (( زار رجل أخًا له في قرية فأرصد الله له ملكًا على مدرجته فقال أين تريد قال أخًا لي في هذه القرية فقال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا إلا أني أحبه في الله قال فإني رسول الله إليك أن الله أحبك كما أحببته ) )، وفي الحديث الآخر قال الله تعالى: (( حقت محبتي على المتحابين أظلهم في ظل العرش يوم القيامة يوم لاظل إلا ظلي ) ).
وفي الحديث الآخر قال الله تعالى: (( حقت محبتي للمتحابين في ، وحقت محبتي للمتواصلين في وحقت محبتي للمتناصحين في، وحقت محبتي للمتزاورين في ، وحقت محبتي للمتباذلين في ) ).
وفي الحديث الآخر قال الله تعالى: (( وجبت محبتي للمتحابين في ، والمتجالسين في ، والمتباذلين في ، والمتزاورين في ) ).
4-جعلها أوثق عرى الإيمان: (( إن أوثق عرى الإسلام أن تحب في الله وتبغض في الله ) )، وفي الحديث الآخر (( أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله والبغض في الله عز وجل ) ).
5-جعل منزلته بمنزلة من يحب: (( أنت مع من أحببت ) )وفي الحديث الآخر (( المرء مع من أحب ) ).
6-ترتيب الأجر العظيم عليها: إن الله تعالى يقول يوم القيامه: (( أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لاظل إلا ظلي) .
وفي الحديث الآخر (( إن المتحابين في الله في ظل العرش ) )وفي الحديث الآخر (( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل ، وشاب نشأ في عبادة الله ، ورجل قلبه معلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا على ذلك وافترقا عليه ، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله رب العالمين ، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لاتعلم شماله ما تنفق يمينه ) )
وفي الحديث الآخر قال الله تعالى (( المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء ) )