فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
3)السنة التقريرية: و هي أن يحدث أمر أو يقال قول في زمن النبي عليه الصلاة و السلام في حضرته و مشاهدته أو في غيبته ثم ينقل إليه فيقره النبي صلى الله عليه و سلم إما بالسكوت و عدم الإنكار أو بالموافقة و الاستحسان.
4)السنة الوصفية: و هي تشمل نوعان: الصفات الخلقية: و هي ما جبله الله عليه من الأخلاق الحميدة و ما فطره عليه من الشمائل العالية المجيدة و ما حباه به من الشيم النبيلة. و أما النوع الثاني فهو الصفات الخلقية: و تشمل هيأته صلى الله عليه و سلم التي خلقه الله عليها و أوصافه الجسمية.
السنة في العهد النبوي:
1)شخصية الرسول صلى الله عليه و سلم: إن النبي صلى الله عليه و سلم كان الأنموذج الأعلى في التربية و التعليم, و ذلك بأنه عليه الصلاة و السلام كان يعلم بالرفق و اللين و يبتعد عن الشدة و التعنيف, و كان يعلم بالتيسير و التبشير و يتجنب التنفير و التعسير. و كان أيضا متجاوبا تجاوبا كاملا مع دعوته, فقد كان يعيش لدعوته و معها و لا يشغله شاغل غيرها, و كان يقضي كل وقته في خدمتها. و قد تحمل عليه الصلاة و السلام كل أنواع الأذى و المعاناة بكل صبر و شموخ و عزة. و كان صلى الله عليه و سلم يحض على طلب العلم, و من ذلك قوله"طلب العلم فريضة على كل مسلم" (أخرجه ابن ماجة 1/80 ح 244) .
و قد بين النبي صلى الله عليه و سلم منزلة المعلمين و المتعلمين, ذلك بأن العلم يحيي الله به القلوب و أنه يحرسك و يحميك بإذن الله. و قد أوصى صلى الله عليه و سلم بطالب العلم خيرا, و أمر بمساعدته على ما هو بصدده من الرغبة في التفقه في الدين. و أما منهجه صلى الله عليه و سلم في نشر سنته, فيمكن أن يلخص في الأمور التالية:
أ- اتخاذ مقر للدعوة و التعليم
ب - التدرج في الدعوة و تبليغ الشرع
ج - عدم المداومة على التعليم خشية الملل
د - مخاطبة الناس على قدر عقولهم
هـ - مخاطبة الناس بلهجاتهم
و - تكرار الحديث ليتأكد من بلوغه للسامع و فهمه له
ز - استخدام جواب الحكيم, و ذلك بالإجابة على السائل بأكثر من مرمى سؤاله لزيادة الفائدة
ح - توخي منهج التيسير و الرحمة و البعد عن التعسير و الشدة
ط - الرحمة و التواضع
ي - الحض على سماع حديثه
ك - تخصيص دروس للنساء
2)مادة السنة المطهرة: بعد أن كان الناس في عهد الرسول صلى الله عليه و سلم يعيشون في ظلمة الجاهلية, جاء الإسلام و السنة المطهرة بما فيهما من العدل و الحق و الإحسان, فأدرك الناس حقيقة هذه النعمة و قدروها و تسابقوا في الالتزام بهذا الدين. و كانت مادة السنة المطهرة شاملة لكل جوانب الحياة, فأصبحت بديلا حقيقيا للصحابة في كل أمور حياتهم.
3)منهج الصحابة في تلقي السنة: نستطيع أن نلخص هذا المنهج في العناوين التالية:
أ - اعتقاد الصحابة أن السنة هي سبيل النجاة.
ب - ملازمة النبي صلى الله عليه و سلم في مجالسه العلمية و سائر أحواله.
ج - التكافل العلمي بين الصحابة.
د - مذاكرة الحديث لتثبيت حفظه.
هـ - الوفود على النبي صلى الله عليه و سلم بغرض التعلم.
و - الموازنة بين العلم و العمل.
ز - حفظ السنة عن طريق كتابتها.
4)عوامل انتشار السنة في العهد النبوي:
أ - التوفيق الإلهي و الإرادة الربانية.
ب - نشاط النبي صلى الله عليه و سلم في تشر سنته.
ج - طبيعة الإسلام من حيث هو نظام جديد, و بديل كامل لما كان عليه الناس في الجاهلية.
د - نشاط الصحابة في تشر السنة.
هـ - دور أمهات المؤمنين في نشر السنة.
و - رسل النبي صلى الله عليه و سلم و بعوثه و ولاته في الآفاق.
ز - فتح مكة.
ح - حجة الوداع.
ط - الوفود آخر حياة النبي صلى الله عليه و سلم.
السنة في عصر الصحابة و التابعين:
لقد كان الصحابة و التابعين متمسكين بالسنة, حيث كانوا المثل الأعلى في حسن الإقتداء بالنبي صلى الله عليه و سلم, و كان هذا الإقتداء في السراء و الضراء و في السلم و الحرب و في جميع أمور حياتهم. و أما بالنسبة للمنهج الذي اتبعه الصحابة و التابعين في رواية السنة و حمايتها, فيلخص في الأمور التالية:
أ - الاحتياط في رواية الحديث حرصا على صيانته.
ب - الإقلال من الرواية حماية للسنة.
ج - الإكثار من الرواية للمتقن المحتاج إلى علمه.
د - التثبت في قبول الحديث.
هـ - نقد المرويات.
و - الاحتياط في أداء الحديث بلفظه.
ز - و أما بالنسبة للتابعين, فقد اتبعوا منهج الصحابة في محبة السنة و طلبها و حمايتها و مذاكرتها, و وضعوا ضوابط لصيانة السنة عندما ظهرت الفتن.
منهج الصحابة و التابعين في التعليم:
1)العناية بالناشئة.
2)مراعاة أحوال المحدثين.
3)تحري أهلية السامع.
4)طلب القرآن أولا ثم السنة.
5)البعد عن الغريب و المنكر من الحديث.
6)التنويع و الاختصار دفعا للملل.
7)توقير الحديث بالاستعداد لمجالسه.
8)الانضباط في حضور مجالس التحديث.
9)مذاكرة الحديث.
انتشار السنة في هذا العصر: