لكن التاريخ يشهد رغم ذلك أن التصوف في صورته السنية الجنيدية قد سعى إلى ردم هذه الهوة بين المطلبين إذ زاوج بين مفهوم الرباط الروحي التربوي''ومفهوم ''الرباط السياسي'' أي الانخراط في هموم الأمة وحماية الثغور والسير في مصالح الخلق والوطن .
من يرفع حالة الجمود عن الحراك السلمي؟
خالد حسن
هل تعي القوى السياسية والتيارات والتوجهات الإصلاحية أن الإنسان لعربي لفرط شعوره بالضعف والهوان، أصبح يستبعد أي أهمية أو قيمة أو أثر يذكر لرأيه في واقع الحياة؟.
إنه ما لم يتفاعل هذا الإنسان من خلال التجمعات أو الحركة الشعبية مع القضايا والاهتمامات الملحة ويعيش أجواء التلاحم والتدافع والاحتكاك الإيجابي عبر الفعل السلمي الاجتماعي فإنه سيظل حبيس حالة الاكتئاب والاحتقان، أي وعي هذا الذي يتشكل فقط من خلال تراكمات التجريد والتنظير عن بعد وهيمنة صناعة الكلام وطغيان التخزين دون تصريف؟.
رفع الظلم مدخل لمكافحة الإرهاب
فهمي هويدي
أسهل شيء أن نندد بالإرهاب وأهله، أما الصعب حقا فهو أن نتحرى مصادره ونزيل أسبابه. أدري أن إدانة الإرهاب ضرورية للغاية، لكنها بالمقارنة تغدو"جهادا اصغر". أما الجهاد الأكبر الذي ينبغي أن تستنفر لأجله عزائم الرجال وتستدعى شجاعتهم، فهو التصدي للظلم الذي يستنبت الإرهاب ويغذيه. لذلك، فليتنا لا نقف حين نتصدى للأمر عند إدانة الإرهاب وحده، وإنما نضم إليه - بل قبله -إدانة الظلم الذي ابتلينا به.
أدعوكم إلى العصيان
طارق البشرى
من الملاحظ أنه كلما ضاقت دائرة الأفراد الممسكين بزمام الدولة زاد التضييق على خصومهم السياسيين، وزاد ميلهم لاستخدام العنف مع الخصوم. وأن شخصنة الدولة هى آخر درجات ضيق نطاق المسيطرين على الدولة، ذلك أن الشخصنة تكون القيادة فيها قد آلت إلى أفراد معدودين، لم يعد الأمر في يد شريحة طبقية أو طائفية أو قبلية أو غير ذلك، إنما صارت إلى أفراد، وهنا تضيق المصلحة المحمية من الدولة لأنها تكون اقتصرت على مصالح أفراد.