وسواء كانت الهيمنة أمريكية أو يهودية أو خليطًا متجانسًا منهما، فإنهما يسيران بخطى متسارعة نحو النهاية، ولسنا نعني أن ذلك سيتم غدًا صباحًا ولكن أمرهما لن يدوم طويلًا، بناء على الاستقراء لسنة الله تعالى في خلقه واستقراءًا كذلك لنصوص الوحي ولا سيما فيما يتعلق باليهود الذين هم اليوم في قمة علوهم، قال تعالى: ?وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا (5) ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمْ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7) عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا? [الإسراء:4-8] .
أيها المؤمنون إن الله عز وجل يبتلي عباده بالخير والشر ، فعليكم أيها الناس أن تحصنوا أنفسكم بالإيمان واليقين والتمسك بالدين والأخلاق والعض عليه بالنواجذ، ومراغمة أعداء الله ببذل الجهد والطاقة لنصرة الدين ومجاهدة أعدائه بالنفس والمال والحجة والبيان ?... اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (128) ? [الاعراف:128]
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه.
صحيح البخاري: باب فضل من استبرأ لدينه: برقم: ( 52) . وصحيح مسلم: باب أخذ الحلال وترك الشبهات: برقم: (1599) .
سنن سعيد ابن منصور: باب: قوله تعالى فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء: برقم: (918) . وقد ضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة برقم: (965) .
قال الألباني: صحيح لغيره ، في صحيح الترغيب برقم: (3247) . وقال في ضعيف الجامع: ضعيف: برقم: (5340) . وقال: في مشكاة المصابيح: له شاهد بسند صحيح: برقم: (5107) .
معجم الطبراني الكبير: باب الظاء . أحاديث عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف . عكرمة عن ابن عباس .
عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر أي عرى الإيمان أظنه قال أوثق قال الله ورسوله أعلم قال الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله والبغض في الله) . وقد حسنه الألباني: في صحيح الجامع برقم: (2009) . وقال في السلسلة الصحيحة: حسن لشواهده: برقم: (1728) .
صحيح البخاري: باب حلاوة الإيمان برقم: (16) عن أنس . وصحيح مسلم: باب بيان خصال من اتصف بهن وجد حلاوة الإيمان ( 43) عن أنس .
سنن الترمذي: كتاب الفتن عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم: باب ما جاء في لزُوم الْجَماعَة: رقم: (2191) . وقد صححه الألباني: في شرح الطحاوية: (521) . و صحيح الترمذي: (1758) .
صحيح البخاري: باب من قعد حيث ينتهي به المجلس ومن رأى فرجة في الحلقة والحاصل فيها: برقم: (66) . وصحيح مسلم: باب من أتى مجلسا فوجد فرجة والحاصل فيها وإلا وراءهم: برقم: ( 2176) . ...