أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15376 من 27345

وبعدما ألقى رسول الله خطبته الجامعة الخالدة، حمل المسلمين أمانتهم في تنفيذ بنودها ونقلها إلى العالمين من بعده، فأخذ عليهم العهد والميثاق بإبلاغ شاهدهم الغائبين منهم، واستشهدهم على إبلاغه إياهم تلك التعاليم النورانية فشهدوا،"ألا ليبلغ الشاهد الغائب، فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه، وأنتم تُسألون عني فما أنتم قائلون؟ .. قالوا: نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت، فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس: اللهم اشهد". .. ونحن نشهد أن النبي ص قد بلغ وأدى ونصح، ونشهد لهؤلاء الصحابة رضي الله عنهم أنهم أدوا وبلغوا بنقلهم هذه الخطبة الخالدة إلى الأجيال المتعاقبة من بعدهم، ونشعر أن في أعناقنا أمانة تطبيق لبنود هذه الخطبة، كما أن في أعناقنا أمانة تبليغ لها لمن بعدنا، فالبلاغ والتبليغ والدعوة مهمة عامة انتدب لها النبي ص عامة المسلمين ولم يقصرها على طبقة الصفوة من أهل العلم والثقافة، ولكنه جعلها مهمة المسلمين جميعا"ألا فليبلغ الشاهد منكم الغائب"، ولقد أطلقها من قبل"بلغوا عني ولو آية".

وأمانة التبليغ تدعونا أن نعترف أن لكل عصر وسائل مكافئة لتبليغ الرسالة، فلقد أصبح الإنترنت والفضائيات اليوم الوسيلة المكافئة للقيام بمهمة التبليغ، فهل ندرك هذه الحقيقة ونعمل على توظيفها التوظيف الأمثل لأداء أمانة التبليغ التي حملنا إياها النبي ص؟!

لم تكن هذه الإشارات العامة الموجزة في خطبة الوداع إعلان مبادئ ودعائم يقام عليها المجتمع المسلم لكنها كانت تلخيصًا لما تم بناؤه بالفعل من دعائم راسخة كالجبال الرواسي على أرض الواقع، وهكذا تكون المقارنة الأخيرة بين منهج النبوة وإعلانه الدعائم الأساسية للمجتمع المسلم وإعلان حقوق الإنسان في الإسلام، وبين أي إعلان آخر حديث أو قديم لحقوق الإنسان في أن ما أعلنه المصطفى ص في خطبة الوداع كان ملخصًا لواقع حقيقي أقامه فعليًا على أرض الواقع، بينما كل الإعلانات الأخرى لا تتعدى أن تكون طموحات وآمالًا أغلبها نظري لا يصمد للتطبيق العملي، هذا إن لم يقصد معلنوها التمويه على الرأي العام العالمي، وما قضية حظر الحجاب بفرنسا عنا ببعيدة.

الهوامش

(1) الرحيق المختوم للمباركفوري 459 المنهج الحركي للغضبان 2-199

(2) ابن هشام 1-262 الرحيق 90

(3) ابن هشام 2-605 الرحيق 460

(4) صحيح البخاري 1-458

(5) إتمام الوفاء في سيرة الخلفاء محمد الخضري ص 100 فقه السيرة للبوطي 78

(6) فقه السيرة للبوطي ص 341

(7) المنهج الحركي ص200

(8) جميع النصوص الخطبة التي وردت في هذا البحث نقلناها كاملة عن البوطي ص 338 339 وهي من صحيح مسلم والبخاري وابن إسحق وابن سعد.

(9) في حادثة الإفك وغيرها من قصص سيرته ص مع زوجاته.

(10) الغضبان ص 200.

(11) من مقال بعنوان القوامة بين السلطة الأبوية والإدراة الشورية للباحثة هبة رؤوف عزت من موقع إسلام اون لاين.

(12) المنهج الحركي 1-122.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت