[27] متفق عليه رواه البخاري في المناقب باب صفة النبي، وفي الأدب والحدود ومسلم في الفضائل باب مباعدته للآثام واللفظ للبخاري.
[28] فتح الباري 7/42.
[29] الموافقات 2/212.
[30] 4/227 من حديث ابن عمر.
[31] عن أبي هريرة 1/23 رقم 39.
[32] سددوا: أي اطلبوا بأعمالكم السداد والاستقامة وهو القصد في الأمر والعدل فيه النهاية في غريب الحديث مادة (سدد) .
[33] قارب أي عمل به شيئًا لا يعاب عليه النهاية في غريب الحديث مادة (سدد) .
[34] صحيح البخاري 3/110 رقم 2873 وصحيح مسلم 3/1359 رقم 11549.
[35] صحيح البخاري عن أبي هريرة 1/89 رقم 217.
[36] في الموافقات 2/212.
[37] في الموافقات 4/451.
[38] المصدر السابق نفسه.
[39] قواعد الأحكام 1/36.
[40] في الموافقات 3/421.
[41] في أعلام الموقعين 3/14.
[42] الموافقات 3/122.
[43] انظر: المصدر السابق نفسه.
[44] ص 15.
[45] نقله عنه الحموي في عمز عيون البصائر 1/37.
[47] رواه الإمام مالك في الموطأ 2/745 رقم 1429 عن عمر بن يحيى المازني عن أبيه، والإمام أحمد في مسنده عن ابن عباس 1/313 برقم 2867 والحاكم في المستدرك عن أبي سعيد الخدري وقال صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجه وأقره الشعبي واللفظ للحاكم.
[48] رواه البخاري بلفظ أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى أن اليمين على المدعى عليه في صحيحه 2/888 برقم 2380 والإمام أحمد في مسنده 1/253 برقم 2380 وبلفظه رواه الدارقطني في سننه 3/111، 99، و4/217 - 218 حديث رقم 51، 52، عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده، ورواه بلفظه أيضًا البيهقي في سننه 8/123 برقم 162221.
[49] قواعد الاحكام 1/37.
[50] الفروق 1/119 والذخيرة 1/191.
[51] المنثور من القواعد 3/173.
[52] الأشباه والنظائر 73.
[53] المصدر السابق نفسه 1/116.
[54] الفروق 8/119.
[56] في قواعد الأحكام 1/37.
[57] في الفروق 1/120.
[58] المنثور من القواعد 3/172.
[59] المصدر السابق نفسه.
[60] قواعد الأحكام 2/9.
[61] في الذخيرة 1/341، وفي الفروق 1/120.
[62] رواه البخاري في حجج المحصر باب قول الله (أو صدقة) عن كعب بن عجرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (أتؤذيك هوام رأسك؟ قال نعم، قال أحلق وأنسك بشاة، أو صم ثلاثة أيامأو أطعم ..) الحديث.
[63] في الفروق 1/119 - 120.
[65] انظر: قواعد الأحكام لابن عبد السلام 2/11، 1/37، الفروق للقرافي 1/121. المنشور من القواعد للزركشي 3/171. الموافقات للشاطبي 2/214.
[66] في أحكام القرآن 3/306.
[67] 2/273 فما بعدها.
[68] في رسائله 2/120، وانظر الأشباه والنظائر لابن نجيم 1/171.
[69] المنثور من القواعد 3/171.
[70] انظر هذا الضابط وتفصيله ومزيدًا من الأمثلة في قواعد الأحكام للعز بن عبد السلام 2/30 فما بعدها.
[71] في الموافقات 2/214.
[72] في قواعد الأحكام 1/37 فما بعدها.
[73] رواه البخاري في صحيحه في كتاب المرض، باب ما جاء في كفارة المرض رقم 5640. ومسلم في البر والصلة باب ثواب المؤمن فيما يصيبه من مرض أو حزن أو نحو ذلك.
[74] في قواعد الأحكام 1/29.
[76] في الفروق 1/122.
[78] المصدر السابق، ومجموع الفتاوي لابن تيمية 10/62.
[79] في الموافقات 2/22.
[80] رواه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل كثرة الخطا إلى المساجد 1/462 حديث رقم 665 عن جابر رضي الله عنه ورواه البخاري عن أنس واللفظ لمسلم.
[81] في الزهد حديث رقم 1309 وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب حديث رقم 975.
[82] في الموافقات 2/225.
[83] في الموافقات 2/225.
[84] رواه البخاري في صحيحه في الإيمان والنذور، باب النذر فيما لا يملك وفي المعصية رقم 6704.
[85] في الموطأ 2/476.
[86] رواه مسلم في العلم باب هلك المتنطعون 4/2055 رقم 2670.
[87] متفق عليه رواه البخاري في صحيحه في النكاح باب ما يكره من التبتل والخصاء رقم 5073، ومسلم في صحيحه في النكاح باب استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إليه ووجد مؤونة.
[88] في الموافقات 2/229.
[89] رواه البخاري في صحيحه في الصوم باب قول النبي لمن ظلل عليه واشتد الحر، ومسلم في صحيحه في الصيام باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر 2/786 رقم 115 عن جابر رضي الله عنه.
[91] رواه ابن أبي شبية في مصنفه 1/367، وسعيد بن منصور في سننه 2/469، وابن المبارك في الزهد رقم 1275، وعبد الرازق في المصنف 3/124، وابن سعد في الطبقات 3/75، وأبو عبيد في فضائل القرآن رقم 277، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/294، والطبراني في الكبير 1/87، والبيهقي في السنن الكبرى 3/24، وفي الشعب 5/145.
[92] في الموافقات 2/245.
[93] راجع الحالتين وأمثلتهما في المنثور من القواعد للزركشي 3/173، الفروق للقرافي 2/23، وقواعد الأحكام للعز بن عبد السلام 2/38.
[94] في المنثور من القواعد 3/174.