( [18] ) الجذيل: أصل الشجرة القائم، وكانت الإبل الجربى تحك جسدها فيه. انظر: ابن فارس، مجمل اللغة، ص 125، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، لبنان، 1414هـ، 1994م، بدون رقم طبعة.العذيق: سباطة البلح بالنخلة. المرجَّب: الذي يحافظ عليه أصحابه فيبنون حوله بناء لدعمه. والمراد من التشبيه بها أنَّ المتكلم عظيم بين قومه وأنه سديد الرأي يستشار في المسائل العظيمة.
( [19] ) العذيق: العذق (بالفتح) النخلة بحملها عند أهل الحجاز، وعذيقها مصغر عذق، تصغير تعظيم. والعذق (بالكسر) العرجون بما فيه من الشماريخ. أبو الفيض السيد محمد مرتضى الحسين الواسطي الزبيدي: تاج العروس من جواهر القاموس: 13/319، تحقيق علي شيري، دار الفكر، بيروت
( [20] ) المرجَّب: الذي يحافظ عليه أصحابه فيبنون حوله بناء لدعمه. انظر: المصباح المنير، ص 133، مرجع سابق. والمراد من التشبيه بها أنَّ المتكلم عظيم بين قومه وأنه سديد الرأي يستشار في المسائل العظيمة.
( [21] ) الطبري، تاريخ الأمم والملوك، 4/37ـ41، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، ط/1، 1407هـ، 1987م.
( [22] ) انظر: الطبري، مرجع سابق، 4/26، 27.
( [23] ) الثقافة والثقافة الإسلامية، سميح عاطف الزين، ص 588.
( [24] ) د. محمد يوسف موسى: نظام الحكم في الإسلام، ص 98.
( [25] ) صحيح البخاري، كتاب المناقب، باب"مناقب عمر ابن الخطَّاب رضي الله عنه"، ج/1، ص 388.
( [26] ) المرجع السابق، نفس الصفحة.
( [27] ) ابن الجوزي: سيرة عمر بن الخطاب، ص 44.
( [28] ) الطبقات الكبرى، 3/122.
( [29] ) د. محمد موسى: نظام الحكم في الإسلام، ص 100.
( [30] ) تاريخ الأمم والملوك، 4/51.
( [31] ) طبقات ابن سعد، ج/3، ص 180.
( [32] ) تاريخ الطبري، ج/4، ص 51.
( [33] ) المرجع السابق، نفس الصفحة.
( [34] ) ابن سعد، 3/200.
( [35] ) المرجع السابق، نفس الصفحة.
( [36] ) تاريخ الدولة العربية، نقله من الألمانية إلى العربية د. محمد عبد الهادي أبو ريده، ص 34.
( [37] ) د. محمد يوسف موسى: نظام الحكم في الإسلام، ص 103.
( [38] ) الطبقات الكبرى، 3/61.
( [39] ) تاريخ الأمم والملوك، 5/34.
( [40] ) طبقات ابن سعد، 3/59.
( [41] ) د. محمد يوسف موسى: نظام الحكم في الإسلام، ص 105.
( [42] ) تاريخ الطبري، 5/13.
( [43] ) تاريخ الأمم والملوك، 5/36.
( [44] ) أحكام القرآن لابن العربي، ج/2، ص 611.
( [45] ) د. محمد يوسف موسى: نظام الحكم في الإسلام، ص 110.
( [46] ) تاريخ الأمم والملوك، 5/38-41.
( [47] ) سورة الفتح، الآية (10) .
( [48] ) التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر، ص 208 وما بعدها.
( [49] ) فقه السيرة النبوية، محمد سعيد رمضان البوطي، ص 89.
( [50] ) ابن سعد، 3/31، والطبري، 5/152.
( [51] ) التمهيد، ص 227.
( [52] ) أخرجه مالك في الموطأ، كتاب الفضائل، باب"فضائل علي بن أبي طالب"، ص 529، حديث رقم (305) .
( [53] ) سنن ابن ماجه، كتاب ما جاء في حب علي وبغضه، ج/12، ص 220، حديث رقم (1203) .
( [54] ) أخرجه ابن ماجة في مقدمة السنن، باب في فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم (فضل علي بن أبي طالب) رضي الله عنه حديث رقم 117 ج/ا ص 44 .
( [55] ) أخرجه ابن ماجة في مقدمة السنن، باب في فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم (فضل علي بن أبي طالب) رضي الله عنه حديث رقم 121 ج/ا ص 45 .
( [56] ) أخرجه الترمذي في المناقب باب بدون ترجمة حديث رقم 3824 ج/5 ص 596.
( [57] ) تاريخ عمر بن الخطَّاب، أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي، ص 213.
( [58] ) د. محمد يوسف موسى: نظام الحكم في الإسلام، ص 120.
* أستاذ مساعد بكلية الشريعة والقانون ـ جامعة أم درمان الإسلامية