ــ لابد من معرفة المحذوف، مثل { لكن الراسخون والمقيمين الصلاة } ، والسبب في النصب على ستة أقوال، ونقل النحاس عن سيبويه: أن النصب على المدح، أو على الذم، مثل: { وامرأته حمالة.. }
ــ من الكتب النافعة في هذا كتاب المسائل السفرية، سئل عنها ابن هشام، وهو مسافر، ومنه قال تعالى:
{من شفع شفاعة... } ، والكفل: النصيب، فلم غاير بينهما، فالجواب: أن تنويع اللفظ أعذب من تكراره، فقيل زعم بعضهم أن النصيب من الخير، والكفل من الشر، فكان ذكره أنسب، فقال: هذا مردود بقوله: {يؤتكم كفلين من رحمته.. } .