فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وبناءً على ما مضى فإنه لا غضاضة على من فتح عليه في باب من أبواب الخير دون أن يفتح عليه في غيره؛ ولا على من فتح عليه من أبواب الخير دون أن يفتح على غيره فيه؛ فكل ميسر لما خلق له، وقد علم كل أناس مشربهم؛ فلا غرو_ إذًا _ أن تتنوع الأعمال ما دامت على مقتضى الشرع؛ فهذا يُكِبُّ على العلم والبحث والتأليف، وذاك يقوم بتعليم الناس عبر الدروس، وهذا يسد ثغرة الجهاد، وذاك يقوم بشعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهذا يقوم على رعاية الأرامل والأيتام، ويتعاون مع جمعيات البر المعنية بهذا الشأن، وذاك يقوم بتربية الشباب في محاضن التربية والتعليم، وهذا يقوم بتعليم الناس كتاب الله، وتحفيظهم إياه، وذاك يعنى بشؤون المرأة، وما يحاك حولها، وهذا يهتم بعمارة المساجد، ودلالة المحسنين على ذلك، وذاك يسعى في تنظيم الدروس والمحاضرات والدورات العلمية، وتسهيل مهام أهل العلم في ذلك الشأن، وهذا يعنى بالجاليات التي تفد إلى بلاد المسلمين يعلمهم أمور دينهم إن كانوا مسلمين، ويدعوهم إلى الإسلام إن كانوا غير مسلمين، وهذا مفتوح عليه في باب الشبكة العالمية _الإنترنت_ حيث ينشر الخير من خلالها، ويصد الشر عن المسلمين، وذاك قد فتح عليه في الإعلام ونشر الخير عبر وسائله المتنوعة، وهذا يعنى بالمسلمين في بقاع الأرض؛ حيث يسعى في تعليمهم، وبيان قضاياهم، ويحرص على رفع الظلم عنهم، وهذا يسعى سعيه في الإصلاح بين الناس، وذاك يقوم بشؤون الموتى من تغسيلهم، ودفنهم ونحو ذلك، وهذا منقطع للعبادة، والذكر، والتلاوة، وعمارة بيوت الله، وذاك مفتوح عليه في باب الصيام، وهذا مفتوح عليه في باب الصلاة، وذاك مفتوح عليه في باب الصدقة، وذاك الفذُّ الجامع لأكثر تلك الخصال وهكذا. . .
وبهذه النظرة الشاملة نأخذ بالإسلام من جميع أطرافه، ونسد كافة الثغرات التي تحتاج إلى من يقوم بها، ويمكننا اغتنام جميع الفرص، وكافة المواهب، ونستطيع من خلال ذلك إشاعة روح العمل للإسلام، والقضاء على الكسل والبطالة.
وبذلك يقل التلاوم، ويكثر العمل، ويُنْبذ الخلاف، ونسلم من القيل والقال، وننهض بأمتنا إلى أعلى مراقي السعود، وأقصى مراتب المجادة.
وبعد: فهذه إشارات مجملة، ومعالم عامة في التعامل مع الفتن والمصائب وكل واحد منها يحتاج إلى بسط وتفصيل، والمقام لا يسمح بذلك؛ فأسأل الله أن ينفع بما ذكر؛ إنه سميع قريب.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
(*) المشرف العام على موقع دعوة الإسلام، وعضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
(1) -أخرجه الحاكم 1/93 عن أبي هريرة، وقال الألباني في صحيح الجامع (2938) : (صحيح) .
(2) -رواه أبو داود (4607) والترمذي (2676) وصححه ابن حبان (5) .
(3) انظر زاد المعاد لابن القيم 3/218_241 ففيه كلام عظيم حول هذه المسألة، وحول الحكمة من إدالة الكفار على المسلمين.
(4) أخرجه البخاري (6129و6203) ومسلم (2150) عن أنس ابن مالك قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -أحسن الناس خلقًا، وكان لي أخ يقال له أبو عمير، قال: أحسبه فطيمٌ، وكان إذا جاء قال:"يا أبا عمير ما فعل النغير"نغرٌ كان يلعب به. وهذا لفظ البخاري.
(5) الجامع لسيرة عمر بن عبدالعزيز لعمر بن محمد الخضر المعروف بالملاء، تحقيق د. محمد البورنو (2/236) .
(6) جمع رشاء وهو الحبل، والطوي: البئر المطوية بالحجارة.
(7) منهاج السنة النبوية 8/83_84.
(8) بدائع الفوائد لابن القيم 3/132_133.
(9) رواه مسلم (2593) .
(10) رواه مسلم (2594) .
(11) رواه البخاري (6124) ، ومسلم (1733) .
(12) جامع العلوم والحكم 2 / 456.
(13) روضة العقلاء ص 216.
(14) البيان والتبيين للجاحظ 2 / 174.
(15) مسلم (2948) .
(16) انظر الحرية في الإسلام ص21.
(17) منهاج السنة النبوية 8/58.
(18) انظر مسند الإمام أحمد 4/203، وسنن النسائي الكبرى (8858) .
(19-20) -رواه مسلم (5) في مقدمة صحيحه.
(21) مسلم في مقدمة صحيحه (5) .
(22) تيسير الكريم المنان في تفسير كلام الرحمن للسعدي ص154.
(23) فتح الرحيم الملك العلام في علم العقائد والتوحيد والأخلاق والأحكام المستنبطة من القرآن للشيخ عبدالرحمن السعدي عناية الشيخ د. عبدالرزاق البدر ص161.
(24) فتح الرحيم الملك العلام ص162.
(25) روضة العقلاء ص 216.
(26) زهر الآدب للحصري القيرواني 1/154.
(27) روضة العقلاء ص216.
(28) روضة العقلاء ص 217.
(29) صيد الخاطر ص605.
(30) صيد الخاطر 625.
(31) إغاثة اللهفان ص537.
(32) مجلة الرسالة عدد 562 إبريل 1944، وانظر جمهرة مقالات محمود شاكر 1/258 إعداد د. عادل سليمان جمال.
(33) البخاري (6830) .
(34) أخرجه البخاري (127) .
(35) أخرجه مسلم في مقدمة صحيحه (5) .
(36) انظر رسائل الإصلاح للشيخ محمد الخضر حسين 1 / 77.
(37) عيون البصائر ص17.
(38) مجمع الأمثال للميداني 1 / 432.
(39) ديوان المتنبي بشرح العكبري 4 /174.