رَأيتُ"بُطونا"أتْخِمَتْ ، وسَوَاعِدًا ... ... تَرَاخَتْ ، وعَقْلًا غَيَّبَتْهُ النّواعِمُ
وَكَأسًْا كَأنّ الموْتَ في رَشَفاتِهِ ... ... يَمِيلُ بِهِ رأسٌ وتَهْوِي مَكَارِمُ
بَكَيْتُ"وماخُورٌ"يَضجُّ وفتْيَةٌ ... ... تُهاوتْ وَرِجْسٌ مِنْ خنًا وَمَآثِمُ
وغِيَدٌ كَأنّ الشّوْق بين عُيُونِها ... ... لهيب فَلاهٍ بيْنَهُنَّ وَ حَالِمُ
فَتُلقَى عَلَى أعْناقهن لآلئٌ ... ... وتُنْثَرُ مَا بَيْنَ النُّهودِ الدَّارهِم
ويُسْحَقُ عَارٍ في الأزقة جَائِعُ ... ... ويُسْحَقُ مسْكينٌ هُناكَ وهَائم
فَضاعَتْ مُرُوءات الرِّجالِ وغُيِبَتْ ... ... كَأنَّ بني الإِنسان فِيها بَهائِمُ
بَكَيْتُ لأَنِّي قد رَأيْتُ ذَوي الحجَا ... ... يكادُ الهَوَى يهوي بِهِم وَيُدَاهِمُ
أَضَرَّ بِهمْ حُبُّ الحَياةِ و أَفسَدَتْ ... ... مَنَاهجَهُمْ أهواؤاهُمْ والتخاصُمُ
بَكَيْتُ لأَنِّي قَدْ رَأيْتُ وَلاَءنا ... ... تَداوَلهُ أَعْدَاؤُنا و السَّوَائِمُ
فهذا مَعَ"الشَّرْقِ"الذي هُو كَافِرٌ ... ... وهذا مَعَ"الغَرْبِ"الذي هو ظَالمُ
وَهَذا مَعَ الأهْوَاءِ في كُلِّ محْفلٍ ... ... يُدَاري"زَعِيمًا"أو يُدَارِيِه حَاكِمُ
ولا يَصْدُقُ النُّصْحَ الكريمَ مُنافقٌ ... ... ذِئابٌ تُعوِّي أَو تَفُحُّ الأَراقِمُ (14)
فهذا يُمَارِي في جلاء قضيَّةٍ ... ... وهذا عَلى حَقِّ الإِلهِ يُسَاوِمُ
بَكَيتُ ! وَيَا هَوْلَ البَلاءِ ! أمَامَنا ... ... إِذا مَا غَفَوْنا أسْوَدُ اللَّيْلِ فَاحِمُ
فَحَقَّ لِمِثْلي أَن يَصُبَّ دُمُوعَهُ ... ... وحَقَّ لأَهل الخافِقَين التَّلاوُمُ
حنَانَكِ يا أَرْضَ الحجَارةِ إِنَّه ... ... حنيْنُ اللَّيَالي لمْ تَرُعْها الهَزَائِمُ
حَنينٌ إِلى الأَقْصَى ، إلى كُلِّ رَبْوَةٍ ... ... عَليْها مِنَ الإِسْلام آيٌ وخَاتَمُ
حَنينٌ إِلى أرْضِ النُبوَّاتِ أشرَقَتْ ... ... بأَحْمَدَ سَاحَاتٌ لَهَا وَ مَعَالِمُ
تُجَلِّلُهَا الأَنْوَار في كُلِّ رَبْوَةٍ ... ... ويَغْمُرُهَا خَيْرٌ مِنَ الله دائمُ
جَلالٌ مِنَ الوَحْي الكريم وعزَّةٌ ... ... من الحَقِّ تُجلى مِنْ سَنَاهُ المكارِمُ
وَنَشْرٌ مِن الإِيمان في كلِّ رَوضَةٍ ... ... تَهُبُّ بِهِ رِيحٌ وتغْفُو نسَائِمُ
كَأَنَّ الفُتُوح الحَالياتِ لآلئٌ ... ... تَزَيَّنَ مِنْها جِيدُها و المَعَاصِمُ
يَصُوغُ لَهَا الإِيِمان حِينًا قلائدًا ... ... ويُلقي عَلَيْها مِنْهُ مَا هُو ناظِمُ
ويَنْثُرُ حِينًا عَبْقريَّ جواهِرٍ ... ... فتزهو رَوابٍ عِنْدها وَمَحَارِمُ
ويا شَجَرَ الزَّيتُونِ أَينَ اخضراره ؟ ! ... ... ويا غَرْسَةَ اللَّيْمُون أَين البَراعِمُ ؟ !
وَيَا نَفَحَاتِ البُرتُقالِ ! إِذا سَرَتْ ... ... تحَدَّثَ تَارِيخٌ ودَارَتْ مَلاحَمُ
وَيَا زَهْرَةَ اللّوزِ التي كان عِندَها ... ... صباي فكمْ حَنَّتْ إِلَيْكِ الحَمَائِمُ ؟ !
ويَا شَجَرَ العنَّاب ! مِلءُ عُروقِه ... ... دَمٌ سَكَبْتهُ في البطاح اللَّهاذِمُ (15)
وَنَادَيْتُ أَيْنَ الرَّوضُ والورْدُ والشَّذَا ... ... فَهبَّ مِنَ الأنجاد لاحٍ ولائِمُ
تلفَّت زيتونٌ ومالَتْ غَرائسٌ ... ... وأقْبَلَ من كُلِّ البِطاحِ سَواهِمُ
وقالوا ترَكْنا كُلَّ عطْر وخُضْرةٍ ... ... وجفّتْ يَنَابيعٌ وجَفَّتْ بَرَاعِمُ
تَرَكْناهُ حتى يَسْتعيد رواءَه ... ... شهيدٌ وتُروى مِنْ دِمَاهُ الرَّمَائِمُ (16)
وتنزلَ للمَيْدانِ أُمّةُ أَحْمَدٍ ... ... لهَا في الوَغَى عَهْدٌ مَعَ الله لازِمُ
29/8/1408هـ
16/4/1988م ... ... ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
· من كتاب ملحمة فلسطين للمؤلف .
(1) الزمازم: ج زَمزَمة وهي صوت من بعيد له دويّ .
(2) الرواسم: الآثار الباقية من الديار .
(3) خضارِمُ: ج خِضرِم وهو العظيم الكبير من كل شيء .
(4) غماغم: ج غمغمة وهي الصوت المختلف .
(5) الصوارم: ج صارم وهو السيف القاطع .
(6) السوائم: ج سائمة وهي الإِبل الراعية إِشارة إلى أعوان اليهود من أسياد لهم أو عبيد لهم ومن أناس كالإبل الراعية .
(7) غواشم: ج غاشمة وهي من الغشم وهو الظلْم .
(8) القشاعم: ج قَشْعَم وهو النسر الطويل العمر . وسميت المنية أم قشْعَم لطول عمرها .
(9) ضياغم: ج ضَيْغَم وهو الذي يعضّ ، والأسد .
(10) الحيازم: ج حيزوم وهو ما استدار من البطن وضلع الفؤاد .
(11) الدواهم: ج داهمة ، من دَهِمَ: غَشِيَ .
(12) السواجم: الدموع التي تسيل كثيرًا .
(13) الصلادم: ج صِلدِم وهي الفرس الشديدة والصلبة القوية .
(14) الأراقِم: ج أرقم وهي نوع من الحيات وهي أخبثها .
(15) اللهاذم: ج لهذم وهو القاطع من الأسنة .
(16) الرمائم: ج رميمة وهي البالية من العظام . وهي إِشارة إِلى أنه تكثر الدماء حتى ترتوي العظام البالية في القبور .