قال تعالى: ?وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا ? [ النساء: 75] .
د ـ النصر والظفر على الأعداء:
قال تعالى: ?قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ? [التوبة: 14] .
وقال تعالى: ?وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ? [الصف: 13] .
هـ ـ الفوز بالشهادة:
قال تعالى: ?إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ? [آل عمران: 140] .
وقال تعالى: ?وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ? [ آل عمران: 169] .
التحذير من ترك الجهاد:
قال صلى الله عليه وسلم:"إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر ورضيتم، بالزرع، وتركتم الجهاد، سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم".
وقال صلى الله عليه وسلم:"يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تدعى الأكلة إلى قصعتها.. فقال قائل: ومن قلة نحن يومئذ؟ قال: بل أنتم كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله قلوبكم الوهن، فقال قائل: يا رسول الله وما الوهن.؟ قال: حب الدنيا، وكراهة الموت".
راجعه: عبد الحميد أحمد مرشد.
-مسلم 3/ 1512 ، حديث رقم: 1904
ـ سنن أبي داؤود 2/ 18 ، حديث رقم:2517 ، وصححه الألباني.
-مسلم ج3 الإمارة 167 وأبو داؤود باب الرمي 24 برقم 2194 صحيح أبي داود للألباني.
-مسلم ج3 الإمارة 169 (أو قد عصى) .
-سبق تخريجه .
-أبو داؤود 2/16، وأورده الألباني في ضعيف أبي داؤود، 540، لكن قوله (كل ما يلهو..) صحيح إلا (فإنهن من الحق) - الصحيحة برقم 315، ضعيف بن ماجه: 227، 618-2811.
-البخاري ج6 مع الفتح كتاب الجهاد 78، باب التحريض على الرمي وقول الله عز وجل (60 الأنفال) (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ..) والأنبياء 12.
-سبق تخريجه.
-أخرجه أبو داؤود في البيوع 3462، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داؤود 2 / (2956) باب النهي عن العينة من حديث بن عمر.
-أخرجه أبواد داود 2/514 ، كتاب الملاحم، باب في تداعي الأمم على الإسلام، وصححه الألباني في صحيح أبو داود، ج3، برقم 3610، والمشكاة 5369، والصحيحة 956.