(15) انظر: حاشية الروض المربع (6/262) .
(16) انظر: نصب الراية (3/181) .
(17) انظر: مجموع الفتاوى (32/127) .
(18) انظر: بداية المجتهد ونهاية المقتصد ( 2/ 20) .
(19) أخرجه الترمذي في النكاح باب ما جاء في إعلان النكاح ح (1089)
(20) انظر: جامع الأحكام الشرعية (410)
(21) انظر: وسائل الشيعة للعاملي (14/457) . تحرير الأحكام للعلامة الحلي (3/522 ، 523) .
(22) انظر: تحرير الوسيلة للخميني (2/292) . تحرير الأحكام للعلامة الحلي (3/519) .
(23) انظر: جامع الأحكام الشرعية (405) ، وقد أجاز الخمنيني ذلك ومارسه فعليًا لما كان في العراق، بل إنه أجاز التمتع حتى بالرضيعة! انظر: لله ثم للتاريخ للسيد حسن الموسوي ( 35 ) .
(24) نظر: المسائل المنتخبة للسستاني (42) .
(25) انظر: المسائل المنتخبة للسستاني (42) .
(26) انظر نهاية المرام للسيد محمد العاملي ( 56 ،58) .
(27) انظر: نهاية المرام للسيد محمد العاملي (53 )
(28) انظر: المسائل المنتخبة للسستاني المسألة (404) .
(29) انظر: المسائل المنتخبة للسستاني المسألة (406) .
(30) انظر: المقنع للشيخ الصدوق (308) ، المبسوط للشيخ الطوسي ( 4/246) .
(31) انظر ما كتبه السيد حسين الموسوي وهو من علماء النجف في كتابه: لله ثم للتاريخ ، وأيضًا ما كتبه الإمام محب الدين عباس الكاظمي في كتابه: سياحة في عالم التشيع ، وأيضًا ما كتبه موسى الموسوي في كتابه الشيعة والتصحيح وغيرهم كثير .
(32) انظر: القرطبي في أحكام القرآن ( 5/ 129) .
(33) نظر: الجامع لأحكام القرآن (5/87) .
(34) انظر ما ادعاه حسن الصفار في جريدة الوطن عدد: ( 2049 ) في 12/4/1427 هـ
(35) انظر:خلاصة الإيجاز للشيخ المفيد 57 ، جواهر الكلام للشيخ الجواهري (30/ 151) .
(36) انظر: زواج المتعة للشيخ جعفر مرتضى (2/ 133) ، وسائل الشيعة للحر العاملي (21/ 30) .
(37) انظر: وسائل الشيعة (21/12) .
(38) انظر: من لا يحضره الفقيه للشيخ الصدوق (3/458) .