( [1] ) سورة آل عمران: 102 ــ 103.
( [2] ) سيد قطب، في ظلال القرآن، دار الشروق مصر، 1/442 ــ 445.
( [3] ) سورة الأنفال: 63.
( [4] ) سيد قطب، في ظلال القرآن: 3/1555.
( [5] ) سورة آل عمران: 110.
( [6] ) سورة الأنفال: 74.
( [7] ) سورة الأنعام: 65.
( [8] ) سورة الأنفال: 72 ــ 73.
( [9] ) المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي، أحمد بن محمد بن علي الفيومي، مادة عقد 2/525.
( [10] ) سيد قطب، في ظلال القرآن: 3/1556، 1557، 1562.
( [11] ) محمد أمين حسن، خصائص الدعوة الإسلامية، مكتبة المنار، الأردن، ط1، 1983م، ص 258.
( [12] ) سورة البقرة: 85.
( [13] ) ابن الجوزي، الوفاء بأخبار المصطفى، دار الكتب الحديثة، بيروت، ط1، 1386هـ، 2/529.
( [14] ) سورة الروم: 22.
( [15] ) سنة أبي داؤود، كتاب الأدب، باب 121 ص 342، ط 1394هـ.
( [16] ) الشيخ جاسم مهلهل الياسين، رسائل شباب الدعوة 1/18.
( [17] ) سورة الأنفال: 62 ــ 63.
( [18] ) سنن أبي داود.
( [19] ) رواه الشيخان.
( [20] ) مصطفى محمد الطحان، الفكر الإسلامي المعاصر، دراسة في فكر الإخوان المسلمين، دار التوزيع والنشر الإسلامية، مصر، ط 2002، ص 238.
( [21] ) سورة الحشر: 9.
( [22] ) سورة التوبة: 71.
( [23] ) سورة القصص: 34 ــ 35.
( [24] ) سورة التوبة: 71.
( [25] ) عبد الرازق نوفل،القرآن والمجتمع الحديث، ص 23.
( [26] ) المرجع السابق ص 29.
( [27] ) سورة الحشر: 10.
( [28] ) صحيح مسلم، دار الحديث القاهرة ط 1994، كتاب البر والصلة والآداب، باب 27، 4/2000، حديث رقم 2586.
( [29] ) البيهقي، الآداب.
( [30] ) سورة الحشر: 9.
( [31] ) سورة الحجر: 88.
( [32] ) سورة الأعراف: 146.
( [33] ) د. يوسف القرضاوي، في فقه الأولويات: دراسة جديدة في ضوء القرآن والسنة، مكتبة هبة، القاهرة، ط 1965م، ص 223.
( [34] ) د. يوسف القرضاوي، مصدر سابق، ص 223. بتصرف.
( [35] ) د. يوسف القرضاوي، مصدر سابق، ص 227.
( [36] ) سورة آل عمران: 104.
( [37] ) رواه البخاري والترمذي والنسائي.
( [38] ) سورة آل عمران: 133، 134.
( [39] ) سورة الحجرات: 9.
( [40] ) سورة النساء: 114.
( [41] ) سورة الأنعام: 159.
( [42] ) سورة الروم: 32.
* الأستاذ بكلية الدراسات الإسلامية والقرآنية جامعة الرباط الوطني