( [40] ) الاختيارات (ص120) .
( [41] ) الشرح الممتع (7/455-456) .
( [42] ) رسالة الأضحية (ص51) .
( [43] ) انظر: فتاوى اللجنة الدائمة (11/417) .
( [44] ) أخرجه البخاري في الأضاحي ، باب: ذبيحة المرأة والصبي (5504) .
( [45] ) فتح الباري (9/633) .
( [46] ) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (4/389) وصححه الحافظ في الفتح (10/19) .
( [47] ) عزاه ابن حجر لسعيد بن منصور، وصححه (9/632) .
( [48] ) انظر: المغني (8/581) ، ومغني المحتاج (6/124-125) .
تاسعًا: آداب متعلقة بذبح الأضحية:
1-حدّ السكين، وإراحة الذبيحة:
عن شداد بن أوس، قال: ثنتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القِتلة، وإذا ذبحتم بأحسنوا الذبح، وليُحدّ أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته ) ) ( [1] ) .
2-يستحب إمرار السكين بقوةٍ وتحامل ذهابًا وعودًا، ليكون أوجى وأسهل.
3-استقبال الذابح القبلة بأضحيته، لفعل ابن عمر رضي الله عنهما ( [2] ) ، ولأنها أولى الجهات بالاستقبال ( [3] ) .
4-أن ينحر البعير قائمًا على ثلاث قوائم، معقول الركبة، وإلا فباركًا. لقول ابن عمر رضي الله عنهما: ابعثها قيامًا مقيدة سنةَ محمد صلى الله عليه وسلم... ( [4] ) .
والبقر والغنم يستحب أن يضجعها على الجنب الأيسر ( [5] ) .
5-ويستحب أن يذبحها بيده ويضع رجله على صفاحها، ويقول: بسم الله الله أكبر، اللهم هذا عني وعن آل بيتي، أو عن آل فلان، لقول أنس رضي الله عنه: ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين، فرأيته واضعًا قدمه على صفاحهما يسمي ويكبر، فذبحهما بيده ( [6] ) .
قال ابن حجر:"وفيه استحباب التكبير مع التسمية، واستحباب وضع الرجل على صفحة عنق الأضحية الأيمن، واتفقوا على أن إضجاعها يكون على الجانب الأيسر، فيضع رجله على الجانب الأيمن ليكون أسهل على الذابح في أخذ السكين وإمساك رأسها بيده اليسار" ( [7] ) .
ولحديث عائشة وفيه: ثم ذبحه، ثم قال صلى الله عليه وسلم: (( باسم الله، اللهم تقبل من محمد وآل محمد، ومن أمة محمد ) )ثم ضحى به ( [8] ) .
قال ابن تيمية رحمه الله:"وأما الأضحية فإنه يستقبل بها القبلة، فيضجعها على الأيسر، ويقول: بسم الله، والله أكبر، اللهم تقبل مني كما تقبلت من إبراهيم خليلك" ( [9] ) .
( [1] ) أخرجه مسلم في العيد والذبائح، باب: الأمر بإحسان الذبح والقتل (1955) .
( [2] ) أخرجه مالك في الموطأ في الحج، باب: العمل في الهدي حين يساق (854) من طريق نافع عن ابن عمر.
( [3] ) انظر: الكافي لابن قدامة (1/651) .
( [4] ) أخرجه البخاري في الحج، باب: نحر الإبل مقيدة (1713) ، ومسلم في الحج، باب: نحر البدن قيامًا مقيدة (1320) .
( [5] ) انظر: المجموع (8/408) .
( [6] ) أخرجه البخاري في الأضاحي، باب: من ذبح الأضاحي بيده (5558) واللفظ له، ومسلم في الأضاحي (1966) .
( [7] ) فتح الباري (10/18) .
( [8] ) أخرجه مسلم في الأضاحي، باب: استحباب الضحية وذبحها مباشرة بلا توكيل (1967) .
( [9] ) مجموع الفتاوى (26/308-309) .
عاشرًا: بعض البدع والمخالفات الشرعية في الأضحية:
1-لطخ الجباه بدم الأضحية:
جاء في أجوبة اللجنة الدائمة للإفتاء ما نصه:
لا نعلم للطخ الجباه بدم الأضحية أصلًا لا من الكتاب ولا من السنة، ولا نعلم أن أحدًا من الصحابة فعله، فهو بدعة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (( من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد ) )، وفي رواية: (( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) )، متفق على صحته.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ( [1] ) .
عضو عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس
عبد الله بن قعود > عبد الله بن غديان > عبد الرزاق عفيفي > عبد العزيز ابن باز
2-الوضوء لذبح الضحية:
وجاء في أجوبتها أيضًا:
لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه توضأ بعد صلاة عيد الأضحى من أجل أن يذبح أضحيته، ولم يعرف ذلك أيضًا عن السلف الصالح، والقرون الثلاثة التي شهد لها النبي صلى الله عليه وسلم بالخير، فمن توضأ من أجل ذبح أضحيته فهو جاهل مبتدع؛ لما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) )، ولكنه إذا ارتكب ذلك بأن توضأ لذبح أضحيته فذبيحته مجزئة له ما دام مسلمًا لا يعرف عنه ما يوجب تكفيره، ويجوز الأكل منها له ولغيره.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم ( [2] ) .
عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس
عبد الله بن غديان > عبد الرزاق عفيفي > عبد العزيز ابن باز
3-ومن البدع أيضًا ما ذكره ابن عثيمين رحمه الله حيث قال:"وأما ما يفعله بعض العامة عندنا يسميها في ليلة العيد ـ أي: الأضحية ـ ويمسح ظهرها من ناصيتها إلى ذنبها، وربما يكرر ذلك: هذا عني، هذا عن أهل بيتي، هذا عن أمي، وما أشبه ذلك فهذا من البدع، لأن ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم" ( [3] ) .