قال تعالى:لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ... [ 28] } [سورة آل عمران] . وقال تعالى:لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ... [22] } [سورة المجادلة] . وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْأِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ [23] } [سورة التوبة] ، فأما الذين كفروا ولم يحاربونا، فإننا نبغضهم والله ونكرهم، بدا بيننا وبينهم العداوة والبغضاء أبدًا حتى يؤمنوا بالله وحده.
ولما كتبت الروايات في الهجوم على الدين، والتي فيها السب للذات الإلهية، والتي فيها التشكيك في الأحاديث النبوية، الروايات التي فيها نقد العبادات، قام علماء الإسلام والدعاة، والغيارى على الدين، بالرد عليها، وقام أهل الإسلام ببيان حكم الله في هؤلاء الذي يستهزءون بشريعته، إن سلمان رشدي، لما كتب الآيات الشيطانية وغيرها، ورجع إلى بلده بومبي قام المسلمون في بومبي، بالتظاهر ضده، وأعلنوا أنهم يريدون قتله، وأنه يستحق الشنق، حتى اضطر إلى الهرب سرًا، من فندق كان يقيم فيه مع عشيقته، فهرب لا يلوي على شيء.
إن هذه المقاومة، لهؤلاء الكافرين، وهذا الرفض، يدل على تأصل روح العقيدة في المسلمين، وأنهم لا يرضون أبدًا، أن يسيروا على منهج الكفر.
ولما قام بعضهم بالهجوم على النبي صلى الله عليه وسلم، قام إليه من أهل العلم في الأزهر وغيره، وبينوا أن عقد زواجه باطل، وأنه يجب التفريق بينه وبين زوجته، فولى وهرب من بلده، وذهب إلى من يواليهم.
ولما كتب من أعطي جائزة نوبل للعهر والفساد ونشر الإنحلال، قام في المسلمين من يرد عليه، ويبينوا خطره، ورذيلته، فإن سب النبي عليه الصلاة والسلام فيه بالذات عقوبة عظيمة جدًا في الدنيا قبل الآخرة، فقد بين شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، في كتابه العظيم 'الصارم المسلول على شاتم الرسول' أنه يجب قتله ولو تاب؛ لأن للنبي عليه الصلاة والسلام حق، ولما مات عليه الصلاة والسلام لا يمكن أن يتنازل عن حقه، فيقتل من سبه، ولو تاب، وتوبته لو كان صادقًا فيها تنفعه عند الله يوم القيامة، فعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ أَعْمَى كَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ تَشْتُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقَعُ فِيهِ فَيَنْهَاهَا فَلَا تَنْتَهِي وَيَزْجُرُهَا فَلَا تَنْزَجِرُ قَالَ فَلَمَّا كَانَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ جَعَلَتْ تَقَعُ فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَشْتُمُهُ فَأَخَذَ الْمِغْوَلَ- سيف قصير - فَوَضَعَهُ فِي بَطْنِهَا وَاتَّكَأَ عَلَيْهَا فَقَتَلَهَا فَوَقَعَ بَيْنَ رِجْلَيْهَا طِفْلٌ فَلَطَّخَتْ مَا هُنَاكَ بِالدَّمِ فَلَمَّا أَصْبَحَ ذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَمَعَ النَّاسَ فَقَالَ: [ أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا فَعَلَ مَا فَعَلَ لِي عَلَيْهِ حَقٌّ إِلَّا قَامَ] فَقَامَ الْأَعْمَى يَتَخَطَّى النَّاسَ وَهُوَ يَتَزَلْزَلُ حَتَّى قَعَدَ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا صَاحِبُهَا كَانَتْ تَشْتُمُكَ وَتَقَعُ فِيكَ فَأَنْهَاهَا فَلَا تَنْتَهِي وَأَزْجُرُهَا فَلَا تَنْزَجِرُ وَلِي مِنْهَا ابْنَانِ مِثْلُ اللُّؤْلُؤَتَيْنِ وَكَانَتْ بِي رَفِيقَةً فَلَمَّا كَانَ الْبَارِحَةَ جَعَلَتْ تَشْتُمُكَ وَتَقَعُ فِيكَ فَأَخَذْتُ الْمِغْوَلَ فَوَضَعْتُهُ فِي بَطْنِهَا وَاتَّكَأْتُ عَلَيْهَا حَتَّى قَتَلْتُهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ أَلَا اشْهَدُوا أَنَّ دَمَهَا هَدَرٌ] رواه أبوداود وصححه الألباني.
ولما قام في المسلمين تشبهٌ بالكفار، بالأخذ عنهم، وتقليدهم، وأخذت أفلامهم، وألعابهم، وسرت أعيادهم، وحصل التشبه بهم في أشياء كثيرة، قام في المسلمون من يغير هذا.
ولما غزونا حتى في الألعاب، في البوكيمون وغيره؛ قام في المسلمين من يبين حقيقة هذه الأشياء.