أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3943 من 27345

استطاع الجيش العثماني بقيادة الصدر الأعظم إعادة بغداد بعد حصار طويل، وأصبح للعثمانيين قاعدة بحرية في مدينة البصرة مما مكنهم من توجيه ضربات موجعة إلى الأسطول البرتغالي الذي يعيث فسادًا في الخليج العربي والبحر الأحمر، واضطر الشاه طهماسب لتوقيع معاهدة هدنة مع العثمانيين، ولكن هل يفي الصفويون بالعهود؟ فعندما وصل إلى الحكم الشاه عباس بدأ اتصالاته مع الجبهة الصليبية لعله يجد حليفًا ضد العثمانيين، فقدم عروضًا للإسبان عن طريق دولة البندقية، وأرسل وفدًا في عام 1001هـ برئاسة البريطاني (أنطون شيرلي) إلى كل من بابا روما وملكة بريطانيا وملوك فرنسا وبولونيا، ولم تكن هذه التحركات بخافية على السلطان العثماني الذي كتب إليه:"علمنا بتصرفات لا تصدر عن عاقل قط، فلم يعد خافيًا علينا أمر سفاراتك إلى الكفرة، إنك مع الكفرة على اتفاق، ومع المسلمين الموحّدين في نفاق" (6) .

لم ينتظر الشاه عباس حتى تؤتي هذه السفارات أكلها؛ فقد واتته الفرصة بانشغال العثمانيين بالحرب النمساوية، وتمرد الولاة في بغداد، فسارع للاستيلاء على بغداد، كان ذلك في عام 1033هـ وأعقبها بالاستيلاء على كركوك والموصل"وقد فعل عباس بأهل بغداد مافعله إسماعيل قبله، وربما زاد عليه، فقد هدم مرقدي أبي حنيفة والشيخ عبد القادر الجيلاني، ثم وزّع دفاتر لتسجيل أسماء أهل السنة من سكان بغداد بقصد القضاء عليهم جميعًا، وقد قتل أكثر من أربعين ألفًا ..." (7) ، هذه الأفعال الشنيعة جعلت السلطان مراد الرابع يخرج بنفسه وعلى رأس جيش كبير، فتوجّه إلى حلب والموصل، وحاصر بغداد، وطلب الصفويون الصلح وبعد مفاوضات، خرج الصفويون ورسمت الحدود النهائية ن بين العراق وإيران، والخلاصة التي تظهر من تسلسل هذه الأحداث أنه كلما اقترب العثمانيون من نصر في أوروبا كان الصفويون بالمرصاد لإفشال هذه الفتوحات، والغرب يعلم مدى الحقد الصفوي، فيطلب منهم في كل مرة التحرك لضرب العثمانيين.

يقول المؤرخ هنري لورنس:"بناء على مطلب فعلي وحاجة حقيقية عند الأقليات غير السنية في المشرق دخلت أوروبا، وأنشأت هيكلية لهذه الجماعات في محاولة لجعل هذه المنطقة رديفًا للمجتمع الغربي" (8) .

ويقول الكاتب السياسي ومستشار الأمن القومي في أمريكا سابقًا برجنسكي:"من المرجح أن يأتي التحدي السياسي الأكثر ديمومة من البلدان الإسلامية ذات الأغلبية السنية .." (9) .

ويقول الأمير شكيب أرسلان:"ولكني لا أشك في أمر واحد، وهو أن القومية الفارسية لم تندثر بالديانة الإسلامية (10) ."

1-انظر: محمد بهجة الأثري: ذرائع العصبيات العنصرية في إثارة الحروب /32

2-علي الوردي: لمحات اجتماعية في تاريخ العراق 1/58

3-محمد عبد اللطيف هريدي: الحروب العثمانية الفارسية /52

4-علي الوردي: لمحات اجتماعية في تاريخ العراق 1/52

5-المصدر السابق 1/53

6-3- محمد عبد اللطيف هريدي: الحروب العثمانية الفارسية/72

7-علي الوردي: لمحات في تاريخ العراق1/70 ،وانظر:سيار الجميل: تكوين العرب الحديث/167

8-جريدة الحياة 11/2/1994

9-الاختيار /68

10-حاضر العالم الإسلامي 1/166

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت