فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
والجواب عما تمسك به الحنفية من هذه الرواية أن هناك تقديرًا آخر وهو: أن يكون التقدير: ذكاة الجنين داخلة في ذكاة أمه، فحذف حرف الجر؛ فانتصبت الذكاة على أنها مفعول كقولك: دخلت الدار، ويكون المحذوف أقل مما قدره الحنفية، ويكون في هذا التقدير جمع بين الروايتين فيكون أولى من التعارض والتنافي بينهما، فيرجح بقلة المحذوف والجمع لا يبقى لهم فيه مستند على الروايتين ويكون حجة عليهم. (50)
والله تعالى أعلم
إعداد: قسطاس إبراهيم النعيمي
حرر بتاريخ15/05/2006م
راجعه: عبد الحميد أحمد مرشد
(1) - من موقع الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة . .للإعجاز
(2) - أنضر لسان العرب (2/485) .
(3) - الجامع لأحكام القرآن/محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح القرطبي أبو عبد الله (2/210) .
(4) - المرجع السابق (2/210) .
(5) - الدكتور محمد راتب النابلسي، الأستاذ المحاضر في جامعة دمشق، والخطيب والمدرس الديني في جوامع دمشق
(6) - من موقع زغلول النجار.
(7) - روائع الطب الإسلامي ج3 تأليف الدكتور محمد نزار الدقر.
(8) - من موقع الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة.
(9) - من موقع الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة
(10) - روائع الطب الإسلامي ج3 تأليف الدكتور محمد نزار الدقر.
(11) - تفسير القرطبي (2/210)
(12) - روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني/ محمود الألوسي أبو الفضل / دار إحياء التراث العربي - بيروت (2/41) .
(13) - التحرير والتنوير لابن عاشور (1/491) .
(14) - تفسير فتح القدير (2/13) .
(15) - الدكتور يوسف عبد الرشيد الجرف من موقع ( شباب لك شباب كل العمر ) .
(16) - أستاذ قسم البكتريا في مستشفي غيس هوسبيتال - المستشفى الرسمي - اكبر مستشفيات كوبنهاجن.
(17) - من موقع الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة
(18) - صحيح البخاري (3/1195) برقم (3106) .
(19) - صحيح البخاري (1/65) برقم (141) .
(20) - صحيح البخاري (5/2065) برقم (5061) .
(21) - مسند أحمد (4/26) برقم (16375) قال شعيب الأرنؤوط اسناده صحيح على شرط الشيخين وفي سنن أبي داود بلفظ: ادن بني فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك، (2/374) برقم (3766) وقال الألباني: صحيح.
(22) - صحيح البخاري (1/334) برقم (942) .
(23) - صحيح مسلم (4/1728) برقم (2202) .
(24) - سنن ابن ماجة (1/109) برقم (297) قال الشيخ الألباني: صحيح.
(25) - أنظر السلسلة الصحيحة (2/272) برقم (1277) قال ألألباني: حسن صحيح.
(26) - صحيح مسلم (3/1529) برقم (1929) .
(27) - تقدم تخريجه.
(28) - تفسير ابن كثير (2/23) .
(29) - تفسير ابن كثير (3/324) .
(30) - المرجع السابق (3/326) .
(31) - تفسير القرطبي (7/67) .
(32) - تفسير القرطبي (7/65) .
(33) - انظر النكت والعيون (1/436) .
(34) - من موقع منتديات القمر
(35) - سنن الدار قطني (4/283) .
(36) - المعجم الكبير (12/248) .
(37) - مسند ابن الجعد (1/492) .
(38) - انظر فتح الباري (15/455) .
(39) - انظر عمدة القاري ( 21/122)
(40) - بدائع الصنائع ( 4/ 188) .
(41) - الأم (2/373) .
(42) - المهذب (1/457) .
(43) - صحيح مسلم: مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري دار إحياء التراث العربي - بيروت تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي (3/1548)
(44) - تفسير القرطبي (6/46) .
(45) ـ سبق تخريجه.
(45) -الدكتور يوسف عبد الرشيد الجرف من موقع ( شباب لك شباب كل العمر ) .
(46) - المرجع السابق.
(47) - سنن أبي داود/دار الفكر/تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد (2/113) .
(48) - سنن ابن ماجه/محمد بن يزيد أبو عبد الله القز ويني / دار الفكر - بيروت /تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي (2/1067) .
(50) - الشبكة الإسلامية-المكتبة-الفرق بين قاعدة حصر المبتدأ في خبره .