(88) انظر الحديث: (ص54، 79) .
(89) البخاري في التوحيد: (7460) ، ومسلم: (1037) .
(90) "مجموع الفتاوى": (28/358، 359) .
(91) "مجموع الفتاوى": (28/259) .
(92) هذا في جهاد الطلب، أما جهاد الدفع فإنه فرض عين على أهل البلد الذين يهاجمهم الكفار.
(93) "زاد المعاد": (3/72) .
(94) "الفوائد": (ص59) ، وقد مضى في (ص56) قول ابن المبارك والإمام أحمد رحمهما الله تعالى:"إذا اختلف الناس في شيء فانظروا ماذا عليه أهل الثغر فإن الحق معهم"، وعلى هذا فإن قوله تعالى: (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا) يدخل تحته جهاد الهوى وجهاد الكفار بالسنان.
(95) "الاختيارات الفقهية": (ص309، 310) .
(96) تقدم تخريجه.
(97) "فتح الباري": (6/29) .
(98) المصدر نفسه: (6/30) .
(99) "جامع الأصول": (2/580) .
(100) "تفسير السعدي": (2/290) .
(101) سبق تخريجه.
(102) "في ظلال القرآن" (3/1716-1717) باختصار.
(103) انظر تفاصيل هذه الأصول في رسالة"وقفات تربوية في ضوء سورة العصر"للمؤلف.
(104) "زاد المعاد": (3/10) .
(105) البخاري: (1399، 1400) ، ومسلم: (20) .
(106) "سير أعلام النبلاء": (4/195) .
(107) رواه مسلم: (1850) .
(108) "البدع والنهي عنها"لابن وضاح: رقم الأثر (86) ص (75) ، ت: عمر عبد المنعم.
(109) البخاري: (6502) .
(110) "سير أعلام النبلاء": (6/121) .
(111) البخاري (52) ، ومسلم: (1599) .
(112) انظر كلام شيخ الإسلام ابن تيمية: (ص57) .
(113) "مجموع الفتاوى": (15/170) .
(114) البخاري في الجهاد: باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا (2810) ، مسلم (1904) .
(115) أبو داود (2516) وحسنه الألباني في صحيح سنن أبي داود برقم: (2196) .
(116) مسلم (1876) .
(117) أبو داود (5123) ، وضعفه الألباني في ضعيف سنن أبي داود (1096) .
(118) "في ظلال القرآن": (1/144) .
(119) البخاري: (123) ، ومسلم: (1904) .
(120) "في ظلال القرآن": (6/3288) .
(121) "طريق الدعوة في ظلال القرآن": (ص361) .
(122) ومما يدل على أن حياتنا ليست حياة من يعد نفسه للجهاد أنه لو طلب من بعضنا بذل ربع ماله أو عشره أو طلب منه الانتقال إلى بلد غير بلده لمصلحة الدعوة والجهاد لامتنع أو تردد وتلكأ. فكيف بما هو أكبر من ذلك كبذل النفس وهجر الأهل والأولاد والأوطان.
(123) تَفَنَّقوا: تنعموا؛ انظر: القاموس المحيط، مادة (فنق) .
(124) "المقدمة"لابن خلدون: (ص138) .
(125) "الجهاد في سبيل الله" (2/373) ، د. عبد الله القادري.
(126) "في ظلال القرآن": (5/2217) .
(127) البخاري: (4418) ، ومسلم (2121) ، وانظر:"الجهاد في سبيل الله"الدكتور/ عبد الله القادري (2/376) .
(128) "الفوائد"لابن القيم: (ص94، 95) باختصار.
(129) "مدارج السالكين": (2/125) .
(130) "الفوائد": (ص86، 87) .
(131) انظر المنارة الثانية والعشرين من (منارات في الطريق) للمؤلف: (ص199) .
(132) البخاري: (7405) ، ومسلم: (2675) .
(133) البخاري: (6307) .
(134) مسلم: (2702) .
(135) أبو داود: (4986) ، وأحمد: (5/364) وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود: (4172) .
(136) "في ظلال القرآن": (1/141،142) باختصار وتصرف يسيرين.
(137) البخاري: (7492) ، ومسلم: (1151) .
(138) مسلم: (746) .
(139) البخاري: (3559) ، ومسلم: (2321) .
(140) أبو داود: (4798) ، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود: (4013) ، ورواه أحمد: (6/64) .
(141) مسلم: (2609) ، والبخاري في الأدب باب الحذر من الغضب.
(142) "مدارج السالكين": (2/308) ط. الفقي.
(143) البخاري: (6370) .
(144) "في ظلال القرآن": (1/459) .
(145) مسند أحمد: (5/183) ، والترغيب والترهيب: (1/23) ، وعزاه الألباني إلى الشافعي في مسنده وصحح إسناده، انظر"مشكاة المصابيح"الحديث (229) .
(146) "مدارج السالكين": (2/319) .
(147) مسلم في الإمارة باب كراهة الإمارة بغير ضرورة (1825) .
(148) البخاري: (59) .
(149) البخاري: (6497) ، ومسلم: (143) .
(150) "مجموع الفتاوى": (10/301) .
(151) "في ظلال القرآن": (2/1105-1107) باختصار.
(152) "كيف ندعو إلى الإسلام": (ص 11-19) باختصار.
(153) "مجموع الفتاوى": (24/172) .
(154) للتوسع في موضوع الصبر وما يتعلق به يمكن الرجوع إلى رسالة (وقفات تربوية في ضوء سورة العصر) ، مبحث:"وتواصوا بالصبر"للمؤلف.
(155) "في ظلال القرآن": (1/551، 552) .
(156) انظر"مدارج السالكين": (2/157) .
(157) أكرر ما ذكرته سابقًا من أني لا أعني بذلك جهاد الدفع الذي يقوم به المجاهدون اليوم في ساحات الجهاد في أفغانستان والشيشان وكشمير وفلسطين وغيرها ضد المعتدين الكفرة؛ فهذا جهاد مشروع، ولكني أعني ما يقوم به بعض المتحمسين من جهاد الطلب في أماكن لم يتبين للناس فيها حقيقة المجاهدين، وحقيقة أعدائهم، مع ضعف في الاستعداد لذلك.
(158) "تفسير ابن كثير": عند الآية (رقم: 77) في سورة النساء.
(159) "في ظلال القرآن": (2/712، 713) .