أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 8095 من 27345

رابعا: الاهتمامات تتحكم في صداقات المرء وعلاقاته، فيأنس لمن يشاركه هذا الهم، والأرواح جنود مجنده ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف، ولهذا فسيختار الجلوس مع فلان لأنه يشاركه هذا الهم، وسيرفض فلانا لأن له همٌّ آخر غير هذا الهم الذي يشغله.

خامسا: التزاحم؛ فتتزاحم هذه الاهتمامات لأن الإنسان لديه مساحة معينة وقدر معين لا يتسع إلا لطاقة محدودة، كالكأس الممتلىء، فما يضاف إليه بعد ذلك فإنه لابد أن يكون على حساب غيره، ولذا تجد الجادين لايجدون وقتًا للانشغال بالاهتمامات التافهة. خامسا: التزاحم؛ فتتزاحم هذه الاهتمامات لأن الإنسان لديه مساحة معينة وقدر معين لا يتسع إلا لطاقة محدودة، كالكأس الممتلىء، فما يضاف إليه بعد ذلك فإنه لابد أن يكون على حساب غيره، ولذا تجد الجادين لايجدون وقتًا للانشغال بالاهتمامات التافهة.

إذا فحين تعرف أنها متزاحمة فلابد أن تراجع حساباتك قبل أن تصرف اهتمامك لأي أمر من الأمور، فهو سيشغل مساحة مهمة أنت تحتاج إليها، فما استحق أن يحوز على اهتمامك فأدخله في القائمة ومالا يستحق فأخرجه منها.

وحين تهتم بأمر ما وتريد أن تتخلص منه، فقلص المساحة التي يأخذها من اهتماماتك، ثم أدخل اهتمامات جديدة وجادة، فستأخذ جهدا من وقتك ومن تفكيرك ومن نظرتك للناس إلى غير ذلك .

ونختم حديثنا بما رواه أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه، وجمع له شمله، وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه، وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له".رواه الترمذي.

وحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم، تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك، وإلا تفعل ملأت يديك شغلا ولم أسد فقرك".رواه الترمذي.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت