والثاني: التوكل في الأسباب الظاهرة العادية، كمن يتوكّل على أمير أو سلطان، فيما جعله الله بيده من الرزق أو دفع الأذى ونحو ذلك، فهذا شرك خفي.
والوكالة الجائزة هي توكيل الإنسان في فعل مقدور عليه، ولكن ليس له أن يتوكل عليه وإن وكّله، بل يتوكّل على الله، ويعتمد عليه في تيسير ما وكله فيه" [4] ."
[1] تيسير العزيز الحميد (497) .
[2] تفسير القرآن العظيم (2/452) .
[3] مدارج السالكين (2/113-114) .
[4] تيسير العزيز الحميد (497-498) .