[62] في الحقيقة ليس الرومان هم الذين تنصروا ولكن النصرانية هي التي تروّمت حيث تحولت النصرانية من عقيدة التوحيد إلى عقيدة التثليث!.
[63] النساء 157.
[64] رواه أحمد 1/268 قال أحمد شاكر: واسناده صحيح.
[65] انظر البداية والنهاية 7/55 - 57.
[66] سمي بذلك لأن عمر لما أشرف على بيت المقدس من فوقه كبر وكبر المسلمون معه.
[67] رواه احمد (1/268) قال احمد شاكر: وإسناده حسن,
* الرفض: هو التشيع العقائدي وأساسه موالاة آل البيت والتبرؤ من الصحابة وعلى رأسهم الشيخين أبي بكر وعمر وتكفيرهم.
[68] سير إعلام النبلاء 15/154.
[69] ضحى الإسلام 1/195.
[70] انظر أطلس تاريخ الإسلام لحسين مؤنس ص 268.
[71] الروضتين في أخبار الدولتين 2/200.
[72] تاريخ فلسطين الحديث. د. عبد الوهاب الكيالي ص5.
[73] إسرائيل: جارودي ص 72 عن كتاب أ. شوراني - ثيودور هرتزل.
[74] انظر الصهيونية خير حمادي ص41, حماس الجذور التاريخية والميثاق عبد الله عزام ص19.
[75] الخطر اليهودي ـ بروتوكولات حكماء صهيون ترجمة التونسي, بروتوكول 11ص 143, وأنظر قبل أن يهدم الأقصى, لعبد العزيز مصطفى ص73.
[76] قبل أن يهدم الأقصى 98 -105.
[77] قبل أن يهدم الأقصى 92 - 98, القدس بين الوعد الحق والوعد المفتري , د. سفر الحوالي.
[78] سفر الملوك الثاني 21/12 - 15
[79] سفر أشعيا 6/ 8 - 13
[80] سفر أشعيا 9/ 13 - 17.
[81] المائدة آية 64.
[82] آل عمران آية 181.
[83] الأنعام آية 91.
[84] البقرة آية 61.
[85] النساء آية 155.
[86] المائدة آية 60.
[87] آل عمران آية 110.
[88] البقرة آية 143.
[89] الأنبياء الآيات 105-107.
[90] اغاثة الهفان 2/338.
[91] جاء في الإصحاح (12) أن مما وعد به الرب إبراهيم قوله: (وأبارك مباركيك، ولاعنك ألعنه، وتتبارك فيك جميع قبائل الأرض) .
[92] إن يهود العالم اليوم، وإن أسموا أنفسهم شعب التوراة، وزعموا أنهم من بني إسرائيل، كي يستدروا عطف النصارى بكذبتهم الكبرى أنهم يهود الأرض المقدسة، وأنهم شعب المسيح عليه السلام، إنما يرجعون في الحقيقة -إلا النزر اليسير منهم- إلى يهود الخزر الذين لا صلة لهم ببني إسرائيل، ولا بالأرض المقدسة، كما أن منهم"الفلاشا"، سكان الحبشة، ومنهم"الألمان"ذو السحنة الألمانية، ومنهم"التامل"أي اليهود السود في الهند، ومن الثابت تاريخيًا أن يهود الخزر، الذين هاجروا من روسيا إلى غربي أوروبا هم الذين وجهوا الثورة الفرنسية والأمريكية فتركوا بصماتهم الخبيثة في الثقافة والاقتصاد، والأخلاق والفن في الحياة الأوروبية.
[93] الوعد الحق والوعد المفترى ص22.
[94] آل عمران آية 68.
[95] البقرة آية 124.
[96] الصف آية 7.
[97] الأعراف آية 167.
[98] آل عمران آية 112.
[99] الإسراء آية 8.
[100] البقرة آية 208.
[101] آل عمران آية 103.
[102] الحجرات آية 10.
[103] الأنبياء آية 92.
[104] رواه البخاري ومسلم.
[105] هود آية 36.
[106] التوبة آية 114.
[107] الأعراف آية 128.
[108] الأنفال آية 39.
[109] التوبة آية 111.
[110] التوبة آية 12.
[111] النساء آية 84.
[112] رواه أحمد.
[113] رواه مسلم.
[114] القرطبي، الجامع لأحكام القرآن 2/314.
[115] السابق.
[116] متفق عليه.
[117] مشارق الأنوار 1/540، نقلًا عن فتوى الشيخ حمود السبيعي.
[118] وقصته مذكورة في سنن البيهقي كتاب السير باب التبرع بالتعرض للقتل 9/44، وتفسير القرطبي 2/64، وأسد الغابة 1/206.
[119] متفق عليه.
[120] متفق عليه.
[121] المائدة آية 32.
[122] قواعد الأحكام 1/11.
[123] شرح مسلم 12/187.
* في ذيل هذه الرسالة نص فتوي علماء الأزهر سنة 1956م في الصلح مع اليهود, وكذلك ما صدر عن جماعة من العلماء والدعاة في السودان من فتوى شرعية في حرمة الصلح مع اليهود إبان انتفاضة رجب المباركة سنة 2000م.
[124] النحل آية 69.