وختامًا أقول ما قاله العلامة ابن منظور صاحب لسان العرب: [ وليس لي في هذا الكتاب فضيلة أّمتُّ بها ولا وسيلة أتمسك بها سوى أني جمعت فيه ما تفرق في كتب السابقين ] . وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
29 جمادى الأولى 1422هـ
وفق 28/7/ 2003 م كتبه د. حسام الدين بن موسى عفانه
الأستاذ المشارك في الفقه والأصول / كلية الدعوة وأصول الدين
منسق برنامج ماجستير دراسات إسلامية معاصرة / جامعة القدس
الفصل الأول
ما يتعلق بالعقيقة وفيه المباحث التالية:
المبحث الأول: تعريف العقيقة .
المبحث الثاني: مشروعية العقيقة .
المبحث الثالث: معنى قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - كل غلام مرتهن بعقيقته .
المبحث الرابع: الحكمة من مشروعية العقيقة .
المبحث الخامس: هل يكره تسمية العقيقة بهذا الاسم ؟
المبحث السادس: حكم العقيقة واختلاف الفقهاء فيها وبيان الراجح
المبحث السابع: شروط العقيقة .
المبحث الثامن: ما هو الأفضل في العقيقة ؟
المبحث التاسع: في حق من تشرع العقيقة .
المبحث العاشر: الاشتراك في العقيقة .
المبحث الحادي عشر: تفاضل الذكر والأنثى في العقيقة .
المبحث الثاني عشر: التصرف في العقيقة ( الانتفاع بها ) .
المبحث الثالث عشر: حكم تلطيخ رأس المولود بدمها .
المبحث الرابع عشر: اجتماع الأضحية والعقيقة .
المبحث الأول
تعريف العقيقة لغةً واصطلاحًا
أولًا: تعريف العقيقة لغةً:
العقيقة: هي الشَّعر الذي يولد به الطفل لأنه يشق الجلد ، قال امرؤ القيس:
أيا هند لا تنكحي بُوهةً ... عليه عقيقته أحسَبَا (1)
وهي مأخوذة من عَقَّ ، يَعِقُّ ويعَقُّ ، فنقول عق عن ابنه بمعنى حلق عقيقته أي حلق شعر رأسه أو ذبح الشاة المسماة عقيقة ، قال ابن منظور: [ وقيل للذبيحة عقيقة لأنها تذبح فيشق حلقومها ومريئها وودجاها قطعًا كما سميت ذبيحة بالذبح وهو الشق ] (2) .
وقال الجوهري: [ وشعر كل مولود من الناس والبهائم الذي يولد عليه عقيقة ... ومنه سميت الشاة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه عقيقة ] (3) .
وقال الإمام النووي: [ ( عقق ) قال الإمام أبو منصور الأزهري قال أبو عبيد قال الأصمعي وغيره العقيقة أصلها الشعر الذي يكون على رأس الصبي حين يولد وإنما سميت الشاة التي تذبح عنه في تلك الحال عقيقة لأنه يحلق عنه ذلك الشعر عند الذبح ولهذا قال في الحديث: ( أميطوا عنه الأذى ) يعني بالأذى ذلك الشعر الذي يحلق عنه . قال: وهذا مما قلت لك أنهم ربما سموا الشيء باسم غيره إذا كان معه أو من شبهه فسميت الشاة عقيقة لعقيقة الشعر . قال أبوعبيد: وكذلك كل مولود من البهائم فإن الشعر الذي يكون عليه حين يولد عقيقة وعقة . وقال الأزهري: ويقال لذلك الشعر عقيق بغير هاء . قال الأزهري: العق في الأصل الشق والقطع وسميت الشعرة الذي يخرج الولد من بطن أمه وهي عليه عقيقة لأنها إذا كانت على رأس الإنسي حلقت فقطعت وإن كانت على البهيمة فإنها تتنسل ، وقيل للذبيحة عقيقة لأنها تذبح أي تشق حلقومها ومريئها وودجاها قطعًا كما سميت ذبيحة بالذبح وهو الشق . قال ابن السكيت: عق فلان عن ولده إذا ذبح عنه يوم أسبوعه ، قال: وعق فلان أباه يعقه عقًا . وقال غيره: عق فلان والديه يعقهما عقوقًا إذا قطعهما ولم يصل رحمه منهما وجمع العاق القاطع لرحمه عققة ، ويقال أيضًا: رجل عق ، قال ابن الأعرابي: العقق قاطع الأرحام ] (4) .
ثانيًا: تعريف العقيقة اصطلاحًا:
عرف الفقهاء العقيقة بعدة تعريفات منها:
قال الإمام البغوي: [ اسم لما يذبح عن المولود ] (5) .
وقال الحافظ العراقي: [ العقيقة: الذبيحة التي تذبح عن المولود ] (6) .
وقال ابن عرفة المالكي: [ العقيقة ما تقرب بذكاته من جذع ضأن أو ثني سائر الأنعام سليمًا من عيب مشروطًا بكونه في نهار سابع ولادة آدمي حي ] (7) . وتعريف ابن عرفة هذا فيه شروط غير مسلمة عند جماعة من الفقهاء كما سيأتي بيانه .
(1) البوهة: الرجل الضعيف الطائش ، وقيل أراد بالبوهة الأحمق ، وعقيقته شعره الذي ولد به ، يريد أنه لا يتهيأ ولا يتنظف ، والأحسب: الذي ابيضت جلدته من داء ففسد شعره ، ومعنى البيت أن الشاعر يطلب من أخته أن لا تتزوج رجلًا ضعيفًا أحمقًا لم تحلق عقيقته حتى شاخ واختلف لون شعره ، لسان العرب 1/544 ، 3/265-266 ، 9/323-324.
(2) لسان العرب 9/325 .
(3) الصحاح 4/1527 ، وانظر النهاية في غريب الحديث 3/276 .
(4) تهذيب الأسماء واللغات 2/2/31-32 .
(5) التهذيب 8/47 وانظر فتح الباري 12/3 ، المهذب مع المجموع 8/426 ، طرح التثريب 5/205.
(6) طرح التثريب 5/205 .
(7) التاج والإكليل 4/389 .