فهرس الكتاب

الصفحة 12411 من 27345

بعد مرض ، حتى استبدل الكثيرون من المنتسبين إِلى الإسلام لغات

أُخرى بلغة الوحي والنبوة والذكر ـ اللغة العربيّة التي

اختارها الله للإسلام .

ب - وطغى الجهل بين المسلمين حتى جهلوا الواقع وما يجري فيه ،

جهلوه ولم يردّوه إلى منهاج الله الذي جهلوه قبل ذلك .

ج - فاضطربت الرؤية وتضاربت التصوّرات .

ح - وتسلّل الأعداء من خلال ذلك كله أفكارًا ومذاهب ، انحلالًا وتفلّتًا ، وشركات وأجهزة خفيّة وعلنيّة ، وجيوشًا زاحفة بعددها وعدّتها وعديدها ، تحمل كلها أشكالًا متعدّدة من الفتن تفرضها حينًا بالقوة والإكراه ، وحينًا بالزينة الفاتنة والزخرف الكاذب ، فأَلفها الكثيرون حتى اتبعوها ، ثمّ صاروا من دعاتها .

خ - وهاجت العصبيات الجاهليّة التي حرّمها الله ورسوله وامتدت .

د - حتى تمزَّقت الأُمة أقطارًا وشيعًا ، ودار الصراع والشقاق ، وفرح كلٌّ بما لديه ، فوهنت القوّة وسقطت الديار ، وتدفّقت الدِّماء في المجازر المتلاحقة ، وتوالت الهزائم والفواجع ، ووقف الكثيرون أمام ذلك حيارى يتساءلون: أنّى هذا ؟! قلْ هو من عند أنفسكم ! .

ذ - غياب النهج والتخطيط وغلبة الارتجال وردود الفعل الآنية , وكثرة الشعارات التي لا تجد لها رصيدا في الواقع , وتبديل الشعارات مع تبدل الواقع لتسويغ الهزائم أو لتغطيتها .

ر - كثرة الجدل والمراء في المجالس التي يقتل فيها الوقت , دون تنظيم للوقت ولا تدبير له , حتى أصبح الوقت من أهم ما ضيعه المسلمون .

ز - الخلل في منهج التفكير: فلا اتُّبِعَ النهج الإيماني للتفكير الذي يدعو إليه الكتاب والسنة وقواعد الإيمان والتوحيد , ولا النهج المادي المحض , فاضطربت التصورات , وزادت الخلافات , وكأن التفكير فقد ضوابطه وتفلَّت في متاهات واسعة .

س - اجتمعت هذه العوامل كلها , فهبط الإنتاج في ميادين كثيرة , وضعفت القوى , وفاجأتنا الأحداث , وليس لدينا النهج ولا الخطة , ولا العدَّة التي أمر الله بإعدادها .

4-أهم وسائل العلاج:

أ- الوقفة الإيمانية: فإذا كنا نريد حقًّا النجاة من فتنة الدنيا وعذاب الأخرة

على طاعة لله ، وإذا كنا نريد النصر حقا , و نؤمن أن النصر من عند

الله ، فلا بدّ من الوقفة الإِيمانية الصادقة ، لنبحث عن سبيل النجاة في

منهاج الله ، إن كنا نؤمن بالله واليوم الآخر ، لا في سُبُل شتى لأعداء

الله ، الوقفة التي نطرح عنا فيها الكبر والغرور والإعجاب بالنفس ،

وتنافس الدنيا . ومن خلال هذه الوقفة ندرس واقعنا ونرده إلى منهاج

الله , كما ذكرنا , ونحدد أخطاءنا , ونرسم الخطة والنهج .

ب- التوبة النصوح إلى الله: أما وقد وقفنا الوقفة الإيمانية , ودرسنا

واقعنا , وحددنا أخطاءنا , فلا بد من التوبة النصوح إلى الله , لتكون

نفوسنا ميداننا الأول , ومعركتنا الأولى , في مجاهدة ممتدة للنفس

ماضية لا تتوقف .

(( ... وتوبوا إلى الله جميعًا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون ) )

[ النور: 31 ]

ج- صدق الإيمان والتوحيد وصفاؤهما: فإذا صدقت التوبة ومجاهدة

النفس مجاهدة ممتدة , فعسى أن يهدي الله القلوب فيصدق إيمانها

ويصفو التوحيد .

ح- طلب العلم من الكتاب والسنة واللغة العربية , ومعرفة التكاليف

الربانية التي سنحاسب عنها يوم القيامة: فمن أهم وسائل العلاج

وأولها بعد صدق الإيمان وصفائه أن يعرف المسلم التكاليف الربّانيَّة التي

وضعها الله في عنقه ، والتي سيحاسَبُ عليها يوم القيامة . فإذا كانت

التكاليف تبدأ بالشهادتين ثم الشعائر ، فإن الله الذي فرض ذلك هو الذي

فرض طلب العلم على كل مسلم . فآيات وأحاديث كثيرة تحض على ذلك

وتأمر به . ففي قوله سبحانه وتعالى:

(( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ... ) ) [ الزمر: 9 ]

وفي الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يرويه عدد

من الصحابة:

( طلب العلم فريضة على كل مسلم )

صحيح الجامع الصغير وزيادته /3913

ولقد أهمل الكثيرون من المسلمين هذا التكليف الربّاني وأهملوا تكاليف

ربّانيّة أُخرى ، فزاد هذا الإهمال من مظاهر الخلل ، والفرقة ، والصراع

بين المسلمين أنفسهم ، وتَسلُّلِ الأعداء إلى أرض الإسلام وحياة

المسلمين . وطلب العلم أوله منهاج الله دراسة وتدبرا وممارسة . فمنهاج

الله فيه النجاة , وهو الحبل المتين . فتصبح القضية أن نحقق هذا في

الواقع , فلا يبقى شعارا لا رصيد له في ميادين الأمة وعزتها . ومن أجل

ذلك لابد من وضع النهج المفصل الذي يعين على تحقيق ذلك .

د- النهج والخطة: حتى يتحقق هدف ما , لابد من وضع خطة تعين على

ذلك . وأول ما يمكن أن تعين به الخطة , هو إزالة الفرقة وبناء الصف

المؤمن الواحد .

هـ- بناء الصف المؤمن كما أمر الله: فقد كانت الفرقة أخطر ما يواجهه

المسلمون اليوم ، مخالفين بذلك أمر الله سبحانه وتعالى إِليهم:

(( ولا تكونوا كالذين تفرَّقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البيّنات وأولئك

لهم عذاب عظيم )) [ آل عمران: 105 ]

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت