(30) تفسير ابن كثير [جزء 3 صفحة 378] والوِشاحُ: شيء ينسج من أديمٍ عريضًا ويرصَّع بالجواهر، وتشده المرأة بين عاتقَيها. يقال: وِشاحٌ وإشاحٌ ووُشاحٌ وأُشاحٌ؛ والجمع الوُشُحُ والأوْشِحَةُ. ووَشَّحْتُها تَوْشيحًا فتوَشَّحَتْ هي، أي لبِسَته. انظر: الصحاح في اللغة (ج 2 / ص 279)
(31) صحيح البخاري ج: 5 ص: 2207 برقم 5546، سنن الترمذي ج: 5 ص: 105 برقم 2784.
(32) صحيح البخاري ج: 1 ص: 369 برقم 1038 ، صحيح مسلم ج: 2 ص: 977 برقم 1339 واللفظ له.
(33) صحيح البخاري ج: 2 ص: 967 برقم 2564، صحيح مسلم ج: 3 ص: 1489 برقم 1866 واللفظ له.
(34) صحيح البخاري ج: 5 ص: 2005 برقم 4935، صحيح مسلم ج: 2 ص: 978 برقم 1341.
(35) صحيح البخاري ج: 2 ص: 658 برقم 1763 .
(36) تفسير القرطبي ج: 14 ص: 177. قال ابن منظور: (وامرأَةٌ مُومِسٌ ومُومِسَةٌ، فاجرة زانية تميل لمُرِيدِها... مُومِسات والمُومِسات الفواجر مجاهرة. انظر: لسان العرب(ج 6 / ص 258) .
(37) سنن الترمذي ج: 5 ص: 114 برقم 2803، سنن أبي داود ج: 4 ص: 39 برقم 4010، سنن ابن ماجه ج: 2 ص: 1234 برقم 3750 ، قال الألباني: صحيح. انظر: صحيح الترغيب والترهيب (ج 1 / ص 40) .
(38) مسند أحمد ج: 6 ص: 361 برقم 27083، قال الألباني: صحيح. انظر: صحيح الترغيب والترهيب (ج 1 / ص 40) .
(39) - سنن أبي داود ج: 4 ص: 43 برقم 4029، سنن ابن ماجه ج:2 ص: 1192 برقم 3608 واللفظ له، قال الشيخ الألباني: حسن.
(40) - حاشية السندي على ابن ماجه - (ج 7 / ص 23) .
(41) - نيل الأوطار - (ج 3 / ص 100) .