والمزدلفه هى الموضع الذى يؤمر الحجاج بنزوله - والمبيت فيه بعد اقامتهم من عرفات ليلا ويؤدون فيه صلاه المغرب والعشاء جمع تاخير، ويجمعون منه حصى الجمرات ، سميت مزدلفه لازدلاف الناس اليها - اى اقترابهم - وقيل لمجئ الناس اليها في زلف من الليل وسميت جمع لاجتماع الناس بها ، وقيل إجتماع آدم وحواء فيها - قيل لجمع الصلاتين فيها - صلاة الصبح والمبالغة في الشكر .. الاسراع في وادى محسر .
المشعر الحرام: وهو الموضع الذى يستحب للحجاج الوقوف عنده للذكر والدعاء غداة يوم النحر - عند المرور عليه في اثناء الافاضة من عرفات وهو موضع بالمزدلفة معروف ، وهو الذى يطلق عليه قزح ( فإذا أفضتم من عرفات فأذكروا الله عند المشعر الحرام وأذكروه كما هداكم ) ، معنى المشعر الحرام اى الذى يحرم فيه الصيد وغيره .
رمى الجمار في منى وحكم المبيت فيها:
منى: هى الموضع الذى يؤمر الحجاج بنزوله والاقامة فيه حتى تطلع الشمس على ثيبر في يوم عرفة وكذلك الاقامة فيه حتى يوم النحر وما بعده والمبيت به في ليالى التشريق .
وسميت منى لما بها من الدماء المشروعة في الحج - بمنى اى يراق ويصب فيها وقيل لتمنى آدم الجنة ، وقيل لمن الخليل بفداء أبنه فيها ، وقيل لمن الله فيها بالمغفرة على عباده .
رمى الجمار:
وهو القذف بالاحجار الصغار ( الحصى ) فى زمان مخصوص وأيام مخصوصة . وحكمته:
أنه عمل رمزى يمثل مقاومة الشيطان الذى يريد إيقاع الناس بالمعاصى بالفعل وهو أيضا إقتداء بفعل سيدنا إبراهيم ولتحقيق إمتثال أمر الله ..
حكم أمر الجمار:
واجب أتباعا لفعل النبى صلى الله عليه وسلم لحديث أحمد ومسلم عن جابر ( رأيت النبى صلى الله عليه وسلم يرمى الجمرة على راحلته يوم النحر ويقول لتأخذوا عنى مناسككم فإنى لا أدرى لعل لا أحج بعد حجتى هذه ) .. قال بن عباس ( الشيطان ترجمون وملة أبيكم تتبعون ) فحكمه واجب يجبر بالدم .
* وتجوز الانابة للعاجز والمريض وعليه أن يوكل غيره في الرمى علىأن يرمى الوكيل عن نفسه أولا .
* وقت الرمى: أ- جمرة العقبة ( أو الكبرى) :-
وقت رميها من يوم النحر ( العيد) العاشر من ذى الحجة من طلوع الشمس ( لا ترموا حتى تطلع الشمس ) .
ب- رمى الجمرات الثلاث أيام التشريق: بعد زوال الشمس ويستمر للغروب يجوز إستمرار الرمى الى قبل الفجر عدى اليوم الرابع من ايام الاضحى ويجوز الرمى فيه قبل الزوال . وقد جرت الفتوى مؤخرا للمشقة والضرر جواز الرمى في كل الاوقات بشرط ترتيب اعمال الحج .
مكان الرمى:
* الرمى في اليوم الاول عند جمرة العقبة وفى الايام الاخر عند الجمرة الاولى والوسطى والعقبة بشرط وقوع ذلك كله في مكان وقوع الجمار .
شروط الرمى:
أن يكون الرمى باليد أن يكون كحصى الخزف أن يسمى الفعل رميا فلا تلق الوضع أن تقع في المرمى ، رمى السبعة واحدة واحدة .
3-الواجب الثالث:
الحلق أو التقصير:
هو إزالة شعر الرأس أو التقصير في حج أو عمرة في وقته حكمة الوجوب لقوله تعالى ( ثم ليقضوا تفثهم ) .
• فهو نسك واجب عن الجمهور لما رواه مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى منى فأتى الجمرة فرماها ثم أتى منزله بمنى ونحر ثم قال للحلاق خذ وأشار الى جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه رأسه .
• ولا حلق على المرأة والاتفاق دائما عليها التقصير .
• ويستحب إمرار الموس على رأس المصلع .
مقدار الواجب:
الافضل في الحلق حلق جميع الرأس أما التقصير فهو بقدر الانملة أو يزيد ( والانملة رأس الاصبع ) .
زمان الحلق:
زمان أيام النحر ومكانه الحرم:
حكمته: صيروه المحرم حلالا فيحلل كل شئ الا النساء وهو التحلل الاصغر أما التحلل الاكبر فهو بعد طواف الافاضة .
سنن الوقوف الوقوف بعرفه:
1-الخروج الى منى يوم الترويه - وهو ثامن الحجه - والمبيت بها ليلة التاسع وعدم الخروج منها الا بعد طلوع الشمس .
1-اداء خمس صلوات بمنى .
2-الوقوف بموقف النبى صلى الله عليه وسلم عند الصخره اسفل جبل الرحمه .
3-الذكر والدعاء والاستغفار والاكثار منه .
4-السكينه في السير وعدم الاسراع ، لقوله صلى الله عليه وسلم ( ياايها الناس عليكم السكينه فان السير ليس بالايضاع( الاسرع ) .
5-الاكثار من التلبيه في طريقه الى عرفه ومنى ومزدلفه الى ان يشرع في رمى الجمرات .
ملاحظات وتنبيهات على اخطاء يرتكبها الحجاج يوم عرفة:
1-نزول بعض الحجاج خارج حدود عرفة وبقاؤهم في أماكن نزولهم حتى تغرب الشمس ، ثم ينصرفون الى المزدلفة دون أن يقفوا بعرفات وهذا خطأ يفوت عليهم الحج فليتحروا ذلك فإن لم يتيسر وصولها قبل الغروب ويجزى دخولهم أياها ليلا بليلة النحر .
2-إنصراف بعضهم من عرفة قبل غروب الشمس .
3-التزاحم من أجل صعود جبل عرفة والوصول الى قمته مما يترتب عليه كثير من الاضرار وعرفة كلها موقف .