فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وبعد! فما سبق وقفات يسيرة في هذا الموضوع الذي يستحق أن يتوسع فيه أكثر والله الموفق لا إله إلا هو .
(1) ما بين القوسين تضمين من مجموع الفتاوى [10/368] . والحسكة: الشوكة .
(2) تضمين من زاد المعاد (4/8) .
(3) صحيح البخاري (6133) ؛ صحيح مسلم (2998) . عن أبي هريرة رضي الله عنه .
(4) الاعتصام (2/164) .
(5) انظر: تفصيل هذا المعنى في تفسير ابن كثير (2/466 ) ؛ مجموع الفتاوى (4/236) ؛ الاعتصام (2/170) .
(6) انظر: بحثًا مستفيضًا عن حركة الإباضية وأماكن انتشارها في العالم الإسلامي وشيئًا من أبرز آرائها في كتاب دراسة عن الفرق وتاريخ المسلمين. د. أحمد محمد جلي ص 90 وما بعدها .
(7) نقل إحسان إلهي ظهير في كتابه السنة والشيعة ص 49 عن الكشي في كتابه رجال الشيعة ص 12 ، 13 أن كل الصحابة ارتدوا بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة: المقداد بن الأسود، أبو ذر الغفاري، وسلمان الفارسي .
(8) فعند جمهور الأشاعرة أن الإيمان هو التصديق فقط ، وقيل ومعه إقرار اللسان وعليه الماتريدية ولهم تفصيل . انظر: شرح الطحاوية لعبد الغني الميداني ص 98؛ نظم الفرائد في المسائل الخلافية بين الماتريدية والأشاعرة لشيخ زاده ص 225 .
(9) سنن ابن ماجة (3385) ؛ مسند أحمد (5/318) عن عبادة بن الصامت ؛ سنن ابن ماجة (3384) عن أبي أمامة ؛ صحيح ابن حبان (15/ 160) ؛ سنن أبي داود (3688) ؛ مسند أحمد (5/432) عن أبي مالك الأشعري وله طرق.
(10) مقالات الإسلاميين (1/213) .
(11) المصدر السابق (1/167) .
(12) مجموع الفتاوى (7/143) .
(13) الفقيه والمتفقه (2/97) . والصحفي الذي أخذ علمه عن الصُحُف ( وهي الكتب ) .
(14) صحيح البخاري (4890) ؛ صحيح مسلم (161) .
(15) في كتاب ضوابط التكفير ص (294) مزيد تفصيل .
(16) ص (54) . دار إحياء الكتب العربية عام 1345هـ .
(17) فتح الباري (1/61) .
(18) الموافقات (1/145) .
(19) تضمين من كتاب دراسة عن الفرق في تاريخ المسلمين ص (108) بتصرف .
(20) انظر: التكفير جذوره أسبابه مبرراته، د. نعمان السامرائي ص (44) .
(21) انظر: ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي ص (391) .
(22) صيحة نذير ص (39) .
(23) الملحق ب لكتاب حقيقة الخلاف بين السلفية الشرعية وأدعيائها ص 161 . وهو المتضمن لنص توبة أحد المقصودين بفتوى اللجنة الدائمة للإفتاء رقم 20212 في 7/2/1419هـ .
(24) انظر: مزيدًا من البحث في هذه المسألة في كتاب الانحرافات العقدية والعلمية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر لعلي بن بخيت الزهراني (2/89 فما بعدها) .
(25) البيّنة . جمال سلطان ص (50) ؛ (والحد الأدنى) مبدأ لدى (جماعة المسلمين) المعروفة بالتكفير والهجرة . بين المراد به في المرجع السابق وانظر: ضوابط التكفير ، د. عبد الله القرني ص (105وما بعدها) .
(26) مجموع الفتاوى (13/58) .
(27) تفسير القرآن العظيم لابن كثير (3/7 ، 9) . دار عالم الكتب .