أن يولد الهلال بعد غروب الشمس، ومع ذلك يتقدم من يدعى رؤية الهلال بعد غروب الشمس، فيجب في هذه الحال العمل بخبر الفلك في نفي صحة الرؤية بعد غروب الشمس، ورد دعوى رؤية الهلال بعد غروب الشمس مهما كانت . لاستحالة صحة الرؤية حيث إن الهلال لا وجود له بعد غروب الشمس لأنه غرب قبلها فكيف ُيَرى والحال كذلك ؟
فهذه الأحوال الأربعة توضح معنى القول بالأخذ بما يقوله علم الفلك في النفي لا في الإثبات.
الفائدة السادسة:
هي تكميل للفائدة الرابعة وردُّ على القائلين بأن الفلكيين مختلفون فيما بينهم في إثبات أول الشهر فبعضهم يدخله مثلا بيوم الأربعاء وبعضهم يدخله بيوم الخميس، وهذا يعني اختلافَهم في تحديد وقت الولادة، والصحيح أن الاختلاف واقع في تحديد وقت بدء دخول الشهر لا في تحديد وقت الولادة وهو اختلاف اصطلاحي لا يتعلق بوقت ولادة الهلال فجميع علماء الفلك مجمعون على وقت الولادة لكل هلال , ولكن بعضهم يعتبر دخول الشهر إذا كانت الولادة قبل الثانية عشرة مساءً بتوقيت قرنيتش . أما إذا كانت الولادة بعد الثانية عشرة مساء فتعتبر الليلة واليوم الذي يتلوها آخرَ الشهر. والبعض الآخر يرى أن الاعتبار بولادة الهلال قبل غروب الشمس فإذا ولد الهلال قبل غروب الشمس كان ذلك اليوم آخر الشهر، والليلة التالية لغروب الشمس هي ليلة أول يوم من أيام الشهر الجديد. وإن كانت ولادة الهلال بعد غروب الشمس ولو بزمن يسير كساعة مثلا فتكون الليلةُ والنهارُ الذي يتلوها هو آخرُ يوم من أيام الشهر الحالي.
ونتيجة هذا الاختلاف في الاصطلاح تظهر في المثال التالي:
هلال شهر رمضان لأحد الأعوام مثلا ولد ليلة الإثنين الساعة الحادية عشرة مساءً بتوقيت مكة المكرمة والساعة الثامنة مساءً بتوقيت قرنيتش، وعليه فإن القائلين باعتبار توقيت غرينتش يقولون بأن أول شهر رمضان هو يوم الثلاثاء والقائلون باعتبار ولادة الهلال قبل غروب الشمس يقولون بأن أول شهر رمضان هو يوم الأربعاء. هذا الاختلاف ليس مرده الاختلاف في تحديد وقت الولادة وإنما مرده الاختلاف في تحديد وقت ابتداء الشهر في ضوء وقت الولادة وفق ما تم الاصطلاح عليه عندهم.
الفائدة السابعة:
حال القمر في النصف الأول من الشهر وحاله في النصف الآخر من الشهر.
الحقيقة الطبيعية للقمر أن نقص استدارته في النصف الأول من الشهر، يكون في الجهة الشرقية حتى الرابع عشر من الشهر ومن السادس عشر من الشهر إلى آخر الشهر يكون نقص الاستدارة من الجهة الغربية للقمر، حيث إن الاستدارة تتعلق بقرب القمر من الشمس، ففي النصف الأول من الشهر يكون قرب القمر من الشمس في الجهة الغربية وفي النصف الثاني يكون قرب القمر من الشمس في الجهة الشرقية.
هذه الفائدة تساعد من كان في مكان يجهل فيه الجهات الأصلية تساعده على معرفة الشرق والغرب إذا كان القمر مشاهدا، وبمعرفة الجهة تتيسر معرفة القبلة للصلاة والاتجاه.
الفائدة الثامنة:
قد يرى الهلال في آخر الشهر وبعد غروب الشمس وقبل ولادته بمعني أن الشمس غربت ثم رؤي الهلال بعد غروبها وقبل ولادته.
هذه الحال قد تكون حجة لمن يتردد في قبول النتائج الفلكية، ومن تلك النتائج استحالة رؤية الهلال بعد غروب الشمس، والحال أن الهلال لا يولد إلا بعد غروبها فما تفسير هذه الظاهرة وماهو الرد عليها؟
نعم قد تحصل هذه الحال في شهر من شهور السنة إلا أن هذه الحال ليست نقضا لقاعدة استحالة رؤية الهلال بعد غروب الشمس قبل ولادته، لأن هذه الرؤية ليست رؤية حقيقية للهلال، وإنما هي رؤية لانعكاس الهلال خلف الشمس، والحال أنه أمامها ومتقدم عليها، بدليل أن قرني الهلال في هذه الحالة متجهان إلى الغرب جهة الشمس، إذ الهلال قبل ولادته لا يزال في وضعه الطبيعي آخر الشهر حسبما جاء وصف هذه الحال في الفائدة السابعة.
الفائدة التاسعة:
في معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إنا أمة أمية لا نحسب ولا نكتب"إلى أخر الحديث.
ذهب بعض أهل العالم إلى أن وصف أمة الإسلام بالأمية وصف مدح وثناء وتَمَيُّز، ولهذا فلا يلزمنا الأخذ بنتائج العلم لأننا غير مكلفين بها ولا بتحصيلها، ولا بالعمل بمقتضاها، ومن ذلك علم الفلك وتحصيله والأخذ بنتائجه فلا يلزمنا تعلمه ولا الأخذ بنتائجه.