ب- على افتراض صحة ما اتجه إليه تقويم أم القرى بأن هلال شهر رمضان غرب قبل الشمس بدقيقة مع أنه قد ولد قبل غروبها بثلاث ساعات ونصف تقريبًا، فإذا وجد لهذه الظاهرة تفسير فلكي معقول فلا يجوز ترائي هلال شهر رمضان مساء يوم الجمعة ليلة السبت لكون الهلال غرب قبل الشمس بدقيقة فلا يمكن رؤيته بعد غروبها وغروبه قبلها!؟
وعلى هذا القول يكون يوم السبت الموافق 23 / 9 / 2006م هو تمام الثلاثين لشهر شعبان، ويكون يوم الأحد الموافق 24 / 9/2006م هو أول يوم من شهر رمضان، وذلك باعتبار الحساب الفلكي.
ج-يجوز ترائي الهلال ليلة الأحد مساء السبت، وذلك بناء على القول بغروب القمر قبل الشمس بدقيقة ليلة السبت مساء الجمعة، فإن رؤي كان يوم الأحد الموافق 24 / 9 /2006م هو أول يوم من شهر رمضان.
4-هلال شهر شوال:
يولد هلال شهر شوال (الساعة 8:15 من صباح يوم الأحد) الموافق 29 / 9 /1427 هـ، ويغرب القمر مساء يوم الأحد ليلة الإثنين (الساعة 5:52) وتغرب الشمس في هذا اليوم الأحد الساعة 5:51 أي قبل غروب القمر بدقيقة واحدة.
نستخلص من ذلك ما يلي:
أ- يكون يوم الإثنين 23 / 10 / 2006 م هو يوم عيد الفطر، وهو أول يوم من شهر شوال وذلك باعتبار الحساب الفلكي.
ب-يجوز ترائي الهلال ليلة الإثنين مساء يوم الأحد الموافق29 / 9 /1427 هـ لولادة الهلال قبل غروب الشمس، فإن رؤي صار يوم الاثنين أول يوم من شهر شوال، باعتبار الرؤية الشرعية، وإن لم يُرَ صار يوم الإثنين تمام الثلاثين لشهر رمضان، وصار يوم الثلاثاء الموافق 24 / 10 /2006م هو يوم عيد الفطر، وهو أول يوم من شهر شوال وذلك وفق المقتضى الشرعي.
ج- لايجوز ترائي هلال شهر شوال ليلة الأحد مساء السبت الموافق 28 / 9 /1427هـ لكون الهلال لم يولد إلا صباح الأحد.
د- يمكث الهلال بعد غروب شمس يوم الأحد الموافق 29 / 9 /1427هـ دقيقة واحدة، ثم يغرب ِتلْوَها وقد تتعذر رؤية الهلال بعد غروب الشمس حيث أن مكثه بعدها دقيقة واحدة فقط إلا أن ذلك لا يستحيل لسقوط شرط اشتراط إمكان الرؤية لدينا.
5-هلال شهر ذي الحجة:
يولد هلال شهر ذي الحجة (الساعة 5:02 من مساء يوم الإربعاء ليلة الخميس) الموافق 29 / 11 /1427 هـ أي قبل غروب الشمس باثنتين وأربعين دقيقة.
وعلى قاعدة أن الهلال إذا ولد قبل غروب الشمس فإن الشمس تغرب قبله، ولو كان بزمن يسير لايتجاوز الثواني، وبناء على هذه القاعدة فإن ليلة الخميس تعتبر أول ليلة من ليالي شهر ذي الحجة، ويعتبر يوم الخميس أول يوم من شهر ذي الحجة، ويكون يوم الجمعة هو يوم عرفه 9 /12/1427هـ وذلك وفق الحساب الفلكي، ولكن تقويم أم القرى خالف هذه القاعدة، وقال: إن هلال شهر ذي الحجة بالرغم من أنه ولد قبل غروب الشمس باثنتين وأربعين دقيقة إلا أنه يغرب قبل الشمس بأربع عشرة دقيقة حيث يغرب (الساعة 5:30) وتغرب الشمس بعده (الساعة5:44) وهذا في الواقع مخالف لقاعدة ولادة الهلال إذ كيف يولد قبل غروب الشمس بساعة إلا ربع تقريبًا ويغرب قبلها ؟
فنحن في حاجة تحت وطأة هذا الإشكال إلى حله حلًا علميًا فلكيًا معقولا.
وبناء على ما اتجه إلى القول به تقويم أم القرى فلا يجوز ترائي الهلال ليلة الخميس حيث إن الهلال يغرب قبل الشمس بربع ساعة تقريبا، ويعتبر يوم الخميس مكملا شهر ذي القعدة ثلاثين يوما، ويكون يوم الجمعة هو أول يوم من أيام شهر ذي الحجة.
ومما يلفت النظر ويعطي المزيد من التشكيك في صحة ما اتجه إليه تقويم أم القرى في اعتبار يوم الجمعة الموافق 22/ 12/2006م هو أول يوم من أيام شهر ذي الحجة أن القمر يغرب ليلة الجمعة مساء الخميس (الساعة 6:31) وتغرب الشمس قبله (الساعة 5:44) بمعنى أن الهلال يمكث بعد غروب الشمس سبعا وأربعين دقيقة. فهل هذا المكث معقول لليلة الأولى من الشهر؟
والذي يظهر لي أخذًا بقاعدة ولادة الهلال دون تقييدها بشرط أن ليلة الخميس يجوز ترائي الهلال فيها، فإذا رؤي فالرؤية صحيحة متفقة مع الحساب الفلكي، ويكون يوم الخميس هو أول يوم من شهر ذي الحجة والوقوف بعرفة يكون يوم الجمعة 9 /12 /1427هـ والله أعلم.
6-هلال شهر محرم 1428هـ:
يولد هلال شهر محرم عام 1428 هـ (الساعة 7:02 من صباح يوم الجمعة) الموافق 29 / 12 / 1427هـ ويغرب القمر (الساعة 6:23) وتغرب الشمس قبله (الساعة 6:02) ويمكث بعد غروب الشمس 21 دقيقة وذلك مساء يوم الجمعة ليلة السبت.
ويستخلص من ذلك النتائج التالية:
أ-يكون يوم السبت الموافق 20 / 1 /2007م هو أول يوم من شهر محرم 1428هـ .حسب التقويم الفلكي
ب- يكون يوم الإثنين الموافق 10 / 1 /1428 هـ هو اليوم العاشر-عاشوراء- وعليه فيكون صوم عاشوراء ويوم قبله ويوم بعده هو أيام الأحد والإثنين والثلاثاء، الموافق 9, 10, 11 / محرم 1428 هـ فمن صام الأحد والإثنين فقد صام عاشورا ومن صام الإثنين والثلاثاء فقد صام عاشورا
ج- يمكث الهلال مساء الجمعة ليلة السبت بعد غروب شمس هذا اليوم 21 دقيقة .