فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
أن هذه الاتجاهات الأربعة لم تمارس (التجديد) على مفهومه الشرعي، وإنما مارست مفاهيم أخرى، ألصقت بمفهوم (التجديد) ، وهي أقرب - في الحقيقة - إلى مفهوم"الانحراف"و"التغيير"و"التبديل".
إن تجديد الإسلام ليس في نسف أصوله والتهجم على ثوابته، وليس في تجاوز نصوصه الدينية باسم المصلحة تارة أو باسم ضرورة الواقع تارة أخرى، وليس في تجاهل واحتقار تراث فقهاء المسلمين المنجز عبر التاريخ، وليس في تجاهل العلوم المعيارية التي تضبط حركة (الاجتهاد) الذي هو أساس حركة (التجديد) .
إنما التجديد في قناعتنا: عبارةٌ عن ممارسة تعبدية لها شروطها وأركانها يجب الالتزام بها، وله - في النهاية - رجاله المخلصون من أهل العلم والإيمان، الذين هم فقط من يمتلكون شرعية الحديث عن (التجديد) !
ـــــــــــــــــ
الهامش:
[1] انظر: الجوهري،"الصحاح"، ابن منظور،"لسان العرب"، 2/22 ، الفيومي،"المصباح المنير"، (92) .
[2] انظر: بسطامي سعيد،"مفهوم تجديد الدين"، ص / 15 ، أ.د. سيف الدين عبدالفتاح،"مفهوم التجديد"، موقع إسلام أون لاين .
[3] ابن جرير الطبري،"الجامع في بيان القرآن"، 13/91 .
[4] أخرجه أبو داود، والحاكم، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم 599 .
[5] أخرجه الخطيب في"شرف أصحاب الحديث"، وصححه جماعةٌ من أهل العلم، كابن القيم في"مفتاح دار السعادة"، وابن الوزير في"العواصم من القواصم"، وحسنه القاسمي في"قواعد التحديث".
[6] أخرجه مسلم، برقم (3544) .
[8] أخرجه أحمد، وابن ماجه، وابن حبان .
[9] أبو الأعلى المودودي،"الموجز في تاريخ تجديد الدين"، ص / 13 - 25 .
[10] يوسف القرضاوي،"من أجل صحوة راشدة"، ص / 28 . وليت الشيخ القرضاوي التزم بما شرطه هنا للتجديد الصحيح، فقد وقع - عفا الله عنه - في بعض آرائه التجديدية ما يخالف شرطه هنا .
[11] عبدالله عزام،"عملاق الفكر الإسلامي الشهيد سيد قطب"، نشر مركز شهيد عزام الإعلامي، باكستان، الطبعة الأولى .