فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
(19) ليس خبر الإسراء عنا ببعيد ، إذ أن بعض المسلمين الذين لم تخالط بشاشة الإيمان قلوبهم ارتدوا عن الإسلام في بعض الروايات ، ويقول بعض المفسرين أن الله أشار إلى المعراج في سورة النجم ، ولم يأت به صريحًا كما في خبر الإسراء رأفة منه سبحانه بالمؤمنين .
(20) الشعراوي: المرجع السابق ، ص 39 .
(21) المرجع السابق ، الصفحة نفسها ؛ نبيه عبدربه: المرجع السابق ، ص 39 .
(22) فصلت: 53 .
(23) الروم: 7.
(24) الشعراوي: المرجع السابق ، ص 44.
(25) المرجع السابق ، ص 47-48؛ عبد الحميد دياب وأحمد قرقوز: مع الطب في القرآن ، ص 11، ط. الثانية ، مؤسسة علوم القرآن ، 1402/1982 .
(26) محمد حسين الذهبي: التفسير والمفسرون ، جـ 2 ، ص 474 ، ط. دار إحياء التراث العربي ، بيروت .
(27) الغزالي: إحياء علوم الدين ، جـ 1، ص 289، ط. دار المعرفة ، بيروت 1403/1983.
(28) الشعراء: 80 .
(29) الغزالي: جواهر القرآن ودرره ، ص25ـ 28، ط. الخامسة ، دار الآفاق الجديدة ، 1983.
(30) الذهبي: المرجع السابق ، ص487 ومابعدها .
(31) الأنعام: 38 .
(32) النحل: 89 .
(33) الذهبي: المرجع السابق ، ص477 .
(34) السيوطي: الإتقان في علوم القرآن ، جـ 2 ، ص190 وما بعدها ، ط. دار المعرفة ، بيروت .
(35) السيوطي: الإكليل في استنباط التنزيل ، ص 5 -11 ، ط. دار الكتب العلمية ، بيروت .
(36) الذهبي: المرجع السابق ، ص 485،486 وكتابه الآخر: علم التفسير ، ص74 ، 75 ط. دار المعارف .
(37) على أنه ظهر بعض العلماء الذين بزوا العلماء الأوربيين قبل استيلاء العثمانيين على العالم العربي مثل الشيخ آق شمس الدين ( ت 1459م ) الذي كان مؤدبًا للسلطان محمد الفاتح ( ت 886هـ/1481م ) ، فقد اكتشف هذا العالم الميكروب قبل الكيميائي الفرنسي لويس باستير ( ت 1895م ) بأربعمئة عام ( انظر مقال بهذا الشأن للدكتور محمد حرب في مجلة الهلال المصرية ، ص164-150، يونيه ، 1986م )
(38) وقد حاول السلطان العثماني سليم الثالث أن يجدد في الدولة في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي ، ولكن كان مآله العزل . بيد أن السلطان محمود الثاني استطاع القضاء على الإنكشارية في سنة 1826م . لمعرفة التفاصيل انظر ( محمد فريد بك المحامي: الدولة العلية العثمانية ؛ عبد العزيز الشناوي: الدولة العثمانية دولة إسلامية مفترى عليها ؛ محمد أنيس: الدولة العثمانية والشرق العربي ؛ محمد عبد المنعم الراقد: الغزو العثماني لمصر ونتائجه على الوطن العربي ) .
(39) على المحافظة: الإتجاهات الفكرية عند العرب في عصر النهضة ، ص23 ، ط. الثالثة ، الأهلية للنشر ، بيروت ، 1980م ؛ عباس محمود العقاد: الإمام محمد عبده ، ص9-10 ، دار نهضة مصر .
(40) انظر عبد الرحمن الجبرتي ـ وكان معاصرًا ـ في كتابه (( تاريخ عجائب الآثار في التراجم والأخبار ) )حيث وصف بعض تجارب العلماء الفرنسيين الذين جلبهم نابليون معه .
(41) كان محمد على قد بعثه مع المبتعثين ليكون إمام صلاة لهم .
(42) انظر جمال الدين الشيال: رفاعة رافع الطهطاوي ، ص25 وما بعدها ، ط. الثالثة ، دار المعارف .
(43) الذهبي: المرجع السابق ، ص 497 ، 498 ؛ الزركلي: الأعلام ، جـ 6 ، ص 21 ، ط. الخامسة ، دار العلم للملايين ، 1980م .
(44) أحمد أمين: زعماء الإصلاح في العصر الحديث ، ص 114 ، ط. دار الكتاب اللبنابي ، 1979م ؛ علي المحافظة: المرجع السابق ، ص 74 ، 75 . وقد ترجم لجمال الدين الأفغاني تلميذه محمد عبده في كتاب اسمه"الثائر الإسلامي جمال الدين الأفغاني"كما ألحقت دار الهلال حين نشرت هذا الكتاب (أكتوبر 1973م) رسالة"الرد على الدهريين"لجمال الدين نفسه ، ترجمها محمد عبده عن الفارسية ، وفيها رد على داروين ومذهبه في النشوء والإرتقاء ، و على أمثاله ممن ذهبوا مذهبه .
(45) الذهبي: المرجع السابق ، ص 498.
(46) المرجع نفسه ، ص 498-501 ؛ العقاد: عبدالرحمن الكواكبي ، ص 329 ،330 ، م 17 ( ضمن المجموعة الكاملة لمؤلفات العقاد ) ط. الأولى ، 1980م ، دار الكتاب اللبناني ؛ أحمد أمين: المرجع السابق ، ص 249 وما بعدها ( في كتاب العقاد نقول كثيرة من كتابي الكواكبي طبائع الاستبداد وأم القرى ،أما أحمد أمين فقد عرض هذين الكتابين في ترجمتة للكواكبي) .
(47) عبد القادر عبد الرحيم: الإمام محمد عبده ومنهجه في التفسير ، ص 284-285 ، ط. دار الأنصار ، القاهرة .
(48) المحافظة: المرجع السابق ، ص 84 ( للاطلاع على جوانب شخصية الشيخ محمد عبده انظر أحمد أمين: المرجع السابق ؛ والعقاد: الإمام محمد عبده )
(49) الرافعي: إعجاز القرآن ، ص 127 ، ط. دار الكتاب العربي ، بيروت .
(50) الذهبي: المرجع السابق ، ص 506-609 ( وقد ملأ طنطاوي جوهري كتابه بصور النباتات والحيوانات والتجارب ليوضح ما يذهب إليه )
(51) المرجع نفسه ، ص 510-517 .