فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
(52) المرجع نفسه ، ص 518 ؛ عبد الغفار عبدالرحيم: المرجع السابق ، ص 292 .
(53) انظر مقدمة تفسيره المعروف بـ"تفسير المنار".
(54) في كتابه: التفسير والمفسرون ، جـ2 ، ص 491-494.
(55) المرجع نفسه ، ص 590 ؛ عبد الغفار عبد الرحيم: المرجع السابق ، ص 292 .
(56) المراغي: تفسير المراغي ، جـ 1 ، ص 3 ، 4 ، ط. الثانية ، دار إحياء التراث العربي ، 1985 م ( وهذا التفسير من التفاسير التي ابتعد بها مؤلفوها عن التعقيد ، فهو قد يروي ظمأ غير المتخصص ، وقد طبع في عشرة مجلدات )
(57) المرجع السابق ، ص 18 .
(58) الذهبي: المرجع السابق ، ص 516 ، 603 ؛ عبد الغفار عبد الرحيم: المرجع السابق ، ص 293 .
(59) المرجع نفسه ، الصفحة نفسها ؛ محمد عبده يماني: الأطباق الطائرة ( حقيقة أم خيال ) ، ص 62 ، ط. الأولى ، المطابع الأهلية ، 1400 هـ/ 1980م .
(60) سيد قطب: في ظلال القرآن ، جـ1 ، ص181 ، ط. التاسعة ، دار الشروق ، 1400هـ/1980م .
(61) سيد قطب: المرجع السابق ، ص184 .
(62) المرجع نفسه ، انظر: جـ1 ، ص 183، 152-153 ، 300 ، 580-581 ، 610 ، جـ2 ، ص 633-637 ، 663 ، 1116-1121 ، 1154-1161 ، 1164-1166 ، جـ3 ، ص 1270-1272 ، 1406 ، 1782 ، 1791-1793 ، جـ4 ، ص 1857-1858 ، 1972 ، 2163 ، 2180-2181 ، 2306 ، 2409-2411 ، 2461 ، 2511 ، جـ5 ، ص 2548-2550 ، 2569 ، 2572-2574 ، 2576 ، 2634 ، 2765 ، 2892 ، 2934 ، 2969 ، 3010 - 3011 ، 3110-3114 ، جـ6 ، ص 3262 ، 3387 ، 3436 - 3440 ، 3447 - 3454 ، 3639 ، 3645 ، 3774 ، 3806 ، 3832 ، 3838 ، 3848 - 3850 ، 3878 ، 3884 - 3888 . وقد اعتمد في أكثر الأحايين على كتاب أ. كريسبي موريسون: (( الإنسان لايقوم وحده ) )الذي ترجمه محمد صالح الفلكي باسم (( العلم يدعو الى الإيمان ) ). كما نقل كثيرًا من كتاب (( الله والعلم الحديث ) )لعبدالرزاق نوفل .
(63) ـ مثل سيد قطب للنظريات: كل النظريات الفلكية ، وكل النظريات الخاصة بنشأة الإنسان وتطوره ، وكل النظريات الخاصة بنفس الإنسان وسلوكه ، و كل النظريات الخاصة بنشأة المجتمعات وأطوارها: في ظلال القرآن ،ج1 ص182.
(64) ـ العقاد: الفلسفة القرآنية ، ص:18، ط المكتبة العصرية ، بيروت ، 1981.
(65) ـ لين نيكلسون: استكشاف الكواكب ، ترجمة نقولا شاهين ، ص 14 ط معهد الانماء العربي ( وهذه النظرية افترضها العالم الفرنسي لابلاس عام 1796 م: المرجع السابق: نفس الصفحة ) .
(66) ـ سورة الأنبياء: آية 30
(67) ـ مثل عبدالرحمن الكواكبي: انظر الذهبي: المرجع السابق ، ص:499، العقاد: عبدالرحمن الكواكبي: ص 329
(68) ـ فصلت: آية 11 [ و قد مال د. محمد عبده يماني إلى عدم حشر الآيات القرآنية في مثل هذه النظريات ] نظرات علمية حول غزو الفضاء ، ص: 59، ط الثانية ، دار الشروق ، 1400
(69) ـ نيكلسون: المرجع السابق: ص 14 ، 15 ، والعقاد: الإسلام دعوة عالمية ، ص: 205- 206 ط المكتبة العصرية 1981
(70) ـ سورة الذاريات: آية 47
(71) ـ محمد عبده: يماني: نظرات حول غزو الفضاء ، ص:23 ، وموريس بوكاي: التوراة والإنجيل والقرآن والعلم ، ترجمة نخبة من الدعاة ، ص: 151 ـ ط الأول ، دار الكندي ، بيروت .
(72) ـ العقاد: عبد الرحمن الكواكبي: ص: 330، وكتابه: الإسلام دعوة عالمية ، ص: 206 - 209 ( وفيه رد على هذا الرأي . وانظر رد الشيخ الشعراوي على ذلك في تفسير لسورة الفيل في كتابه: المنتخب من تفسير القرآن . حـ1 ، ص: 82- 84 ، ط دار العودة ، بيروت .
(73) ـ فكرة حفر قناة السويس فكرة قديمة ، فهناك محاولات في هذا الصدد من قبل الفراعنة ثم الفرس الذين استولوا على مصر قبل الميلاد ثم الرومان ثم في العصر الإسلامي ، ولكن لم تحفر على الصفة الحالية إلا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي .
(74) ـ قرأت ذلك في صحيفة"المسلمون"، ولكني لا أذكر العدد ( ومن هذه النزهات قول بعضهم أن القرآن الكريم فيه إثبات لأصل البترول . فالبترول ـ كما هو معروف ـ نشأ ـ كما تقول النظرية ـ من حيوانات ونباتات قديمة متحجرة منذ آلاف السنين ، وبفعل الضغط والحرارة تكون هذا البترول . فحمل بعضهم آية( قل كونوا حجارة أو حديدًا أو خلقًا مما يكبر في صدوركم ... الآية ) وبعض الآيات الأخرى على أن القرآن فيه إثبات لأصل البترول .
(75) ـ سورة النمل: آية: 88
(76) ـ الشعراوي: معجزة القرآن ،ص: 50-53 ( وله تأويل في صرف هذه الآية على أنها في الدنيا لا في الآخرة ) و مصطفى محمود: القرآن ( محاولة لفهم عصري ) ص: 56-57 ، ط الثالثة ، دار المعارف .
(77) ـ سورة الرحمن: آية: 33
(78) ـ موريس بوكاى: المرجع السابق ، ص: 152 ، ومحمد عبده يماني: نظرات علمية ، ص:59