وآخرون وإن كانوا يتفقون معنا على هذا المبدأ، ولكنك تراهم يناقضونه ويضادونه عمليًا، فإذا كشفت عن اعتقاد أحدهم وجدته أحوج ما يكون إلى تصحيح اعتقاده هو أولًا، وهذه مصيبة كبرى إذا كانت فيمن يتصدر للتعليم والدعوة والتوجيه، فكيف يصحح عقائد الناس من هو أحوج منهم إلى تصحيح عقيدته" (1) ."
ولا أدري على ماذا يجمعون الناس ولأي شيء يوحدون صفوفهم، مع أنه ثبت فشل مثل هذه التجمعات التي تضم خليطًا من العقائد، فعند المحن والشدائد يتحول الأصدقاء إلى أعداء، والأحباب إلى خصماء، وصدق الله العظيم"الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ" (الزخرف:67) ، وإن كان هذا واقعًا في الآخرة فإنه يقع أحيانًا في الدنيا كما رأينا وشاهدنا، ولذلك لابد أن تبنى الدعوات والتجمعات على أصول وثوابت منبثقة من عقيدة التوحيد، ملتزمة بمنهج أهل السنة والجماعة، بعيدة عن البدع المحدثة والتنازلات في دين الله المخزية، وتمييع قضايا العقيدة، بحجة جمع الكلمة ووحدة الصف والمصلحة العامة، مما لا يثبت عند التحقيق والتأصيل.
ولذلك فلابد عند التوحيد أن يكون (التوحيد أولًا) وإلا فلا.
ثمرة التوحيد وآثاره
للتوحيد ثمار كثيرة ومنافع عظيمة يصعب حصرها وعدها، فإذا كانت بهيمة الأنعام فيها منافع عظيمة قال الله فيها:"وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلا يَشْكُرُونَ" (يّس:73) ، ويقول _سبحانه_ عن نعمه:"وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا" (النحل: من الآية18) ، وقال عن الحج:"لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ" (الحج: من الآية28) .
إذا كانت هذه النعم يصعب حصر منافعها، ولذلك جاءت كلمة"منافع"في الآيتين بالتنكير، فكيف نستطيع أن نحصر منافع وثمار التوحيد، وهو أعظم نعمة أنعم الله بها على الخليقة، إن ما سواه من منافع ليس إلا فرعًا عنه وأثرًا منه"لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ" (إبراهيم: من الآية7) .
ولذا سأذكر بعض ثمار التوحيد وآثاره العظيمة في الدنيا والآخرة.
قال شيخ الإسلام -ابن تيمية-:
"وليس للقلوب سرور ولذة تامة إلا في محبة الله -تعالى-، والتقرب إليه بما يحبه، ولا تتم محبة الله إلا بالإعراض عن كل محبوب سواه، وهذا حقيقة لا إله إلا الله ، وهي ملة إبراهيم الخليل -عليه الصلاة والسلام- (2) ."
وذكر ابن القيم في (زاد المعاد) :
إن توحيد الله أعظم أسباب انشراح الصدر (3) .
وقد ذكر الشيخ السعدي في القول السديد فضائل التوحيد فأطال،وإليك مختصر ما ذكر:
1-أن من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب ولا عذاب.
2-مغفرة الذنوب وتكفيرها.
3-أنه السبب الأعظم لتفريج كربات الدنيا والآخرة ودفع عقوبتهما.
4-أنه يمنع الخلود في النار، إذا كان في القلب منه أدنى مثقال حبة خردل، وأنه إذا كمل في القلب يمنع دخول النار بالكلية.
5-أنه يحصل لصاحبه الهدى والكمال والأمن التام في الدنيا والآخرة.
6-أنه السبب الوحيد لنيل رضا الله وثوابه، وأن أسعد الناس بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم من قال: لا إله إلا الله خالصًا من قلبه.
7-أن جميع الأعمال والأقوال الظاهرة والباطنة متوقفة في قبولها وفي كمالها وفي ترتيب الثواب عليها على التوحيد.
8-أنه يسهل على العبد فعل الخير وترك المنكرات ويسليه عن المصيبات.
9-إذا كمل في القلب حبب الله لصاحبه الإيمان وزينه في قلبه، وكره إليه الكفر والفسوق والعصيان.
10-أنه يخفف عن العبد المكاره ويهون عليه الآلام.
فبحسب تكميل العبد للتوحيد والإيمان وتلقيه المكاره والآلام بقلب منشرح ونفس مطمئنة وتسليم ورضا بأقدار الله المؤلمة.
11-أنه يحرر العبد من رق المخلوقين والتعلق بهم وخوفهم ورجائهم والعمل لأجلهم، هذا هو العز الحقيقي والشرف العالي.
12-أن التوحيد إذا تم وكمل في القلب وتحقق تحققًا كاملًا بالإخلاص التام، فإنه يصير القليل من عمله كثيرًا، وتضاعفت أعماله وأقواله بغير حصر ولا حساب، ورجحت كلمة الإخلاص في ميزان العبد بحيث لا تقابلها السموات والأرض.
13-أن الله تكفل لأهله بالفتح والنصر في الدنيا، والعز والشرف، وحصول الهداية والتيسير لليسر، وإصلاح الأحوال، والتسديد في الأقوال والأفعال.
14-أن الله يدفع عن الموحدين أهل الإيمان شرور الدنيا والآخرة، ويمن عليهم بالحياة الطيبة والطمأنينة إليه والطمأنينة بذكره.
كتب ورسائل في التوحيد
هذه إشارة سريعة لبعض الكتب والرسائل والأبواب في التوحيد التي لا يستغني عنها طالب العلم (4) .
1-كتب التوحيد والإيمان في الصحاح والسنن والمسانيد.
2-كتب التوحيد والسنة والإيمان لعدد من علماء السلف كأحمد بن حنبل، وابن مندة، وغيرهما.
(1) - انظر رسالة العقيدة أولا لو كان يعلمون ص 8.
(2) - مجموع الفتاوى (28-32) .
(3) - زاد المعاد (2- 23) .
(4) - أعظم كتاب في التوحيد هو القرآن الكريم وما سواه يرجع إليه.