57 -لقد وصلتني رسالة من آية الله السيد كاظم الحائري ردًا على استفساري عن هذا الموضوع فقال سماحته ما نصه: ( بسم الله الرحمن الرحيم: إذا توقف إنفاذ الحق على التحاكم لدى الكافر وكان في تركه ضرر مهم فالفقهاء يفتون عادة بجوازه عملًا بقاعدة نفي الضرر) .أنظر د. عبد الباقي نعمة عبد الله: مصدر سابق ص137.
58-د. وهبة الزحيلي: مصدر سابق ص77، نقلًا عن الخرشي: 3 / 174 طبعة أولى.
59-المصدر سابق: 9.
60-الشيخ محمد مهدي شمس الدين: مصدر سابق ص43.
61-د. وهبة الزحيلي: مصدر سابق ص11.
62-د. عبد الباقي نعمة عبد الله: مصدر سابق ص52.
63-الماوردي: الأحكام السلطانية ص41.
64-انظر ابن أبي الحديد عند شرحه لنهج البلاغة (عهد الإمام علي إلى مالك الأشتر) المجلد الرابع ص119.
65 -د. وهبة الزحيلي: مصدر سابق ص93.
66-سورة الممتحنة: الآية 8-9.
67-د. وهبة الزحيلي: مصدر سابق ص126.
68-المصدر نفسه: ص7.
69-د. سعيد محمد احمد باناجة: المبادئ الأساسية للعلاقات الدولية والدبلوماسية وقت السلم والحرب بين التشريع الإسلامي والقانون الدولي العام، مصدر سابق ص14 - 15.
70-د. نجيب الأرمنازي: الشرع الدولي في الإسلام ص45.
71-الشيخ محمد أبو زهرة: العلاقات الدولية في الإسلام ص61 - 62.
72-علي علي منصور: مقارنات بين الشريعة الإسلامية والقوانين الوضعية، ص59.
73-محمود شلتوت: الحرب والسلام في الإسلام ص20.
74-السيد آية الله العظمى عبد الأعلى الموسوي السبزواري: جامع الأحكام الشرعية ص204.
75-السيد آية الله العظمى محمد الحسيني الشيرازي: القانون ص138.