[9] سلامة موسى"اليوم والغد"ص 239 .
[10] السابق ص 238 - 239 و طه حسين"مستقبل الثقافة"1 / 12 الهيئة المصرية العامة للكتاب - 1993 د.ط .
[11] سلامة موسى"اليوم والغد"ص 248 .
[12] انظر: سورة البقرة أية 221 وسورة النور 32 والأحاديث كثيرة وانظر د . عمارة"الإسلام بين التنوير والتزوير"ص 121 .
[13] سلامة موسى"اليوم والغد"ص 235 .
[14] السابق ص 235 - 236 .
[15] السابق ص 242 .
[16] راجع: رفاعة الطهطاوي"تلخيص الإبريز في تاريخ باريز".
[17] سلامة موسى"اليوم والغد"ص 237 .
[18] السابق 238 .
[19] انظر: سلامة موسى"اليوم والغد"ص 123 - 131 .
[20] انظر: د . عمارة"الإسلام بين التنوير والتزوير"ص 129.
[21] انظر: سلامة موسى"اليوم والغد"ص 235 .
[22] انظر: السابق ص 229-231 .
[23] الفترة الفاصلة بين كلمات سلامة موسى وحملة نابليون .
[24] سلامة موسى"اليوم والغد"ص 229 - 231 .
[25] انظر: السابق ص 231 .
[26] انظر: السابق ص 239 .
[27] سلامة موسى"اليوم والغد"ص 255 .
[28] السابق ص 58 - 63 .
[29] سلامة موسى"اليوم والغد"ص 254 .
[30] السابق ص 135 - 136 .
[31] انظر: الباحث التركي شريف ماردن مقال ضمن كتاب"أبعاد الدين الاجتماعية"ص 5 تعريب صالح البكاري - الدار التونسية للنشر - سلسلة موافقات - العدد 12 . شريف ماردن: باحث وعالم اجتماع التركي عميد مدرسة العلوم الإدراية وأستاذ بجامعة بوجازيي وقد كان أستاذًا مشاركًا في عدة جامعات أمريكية نشر عدة كتب منها"نشأة تفكير الشباب العثماني 1962 م"الدين والإيديولوجيا 1969 م"باللغة التركية."
[32] كما ينقل عنه الشيخ أبو الحسن الندوي"الصراع بين الفكرة الإسلامية والفكرة الغربية"ص 52 دار القلم - الكويت - ط 5 م 145 هـ 1985 .
[33] انظر: منى حلمي"في ذكراه"القلم الجريء سلامة موسى " الأهرام عدد 4 أغسطس 1993 م نقلًا عن د. محمد عمارة"الإسلام بين التنوير والتزوير"ص 157 . وانظر: د . فتحي القاسمي " العلمانية وانتشارها شرقًا وغربًا"ص 242 ، 243 ، 234 ، 235 ، 19 ، 2."
[34] انظر: د . نصر حامد أبو زيد"نقد الخطاب الديني"ص 17 .
[35] انظر: د. محمود أمين العالم"الإنسان موقف"ص 55 - 61 . مكتبة الأسرة - القاهرة 21 د . ط .
[36] طه حسين"مستقبل الثقافة في مصر"1 / 41 . الهيئة المصرية العامة للكتاب - 1993 / د . ط .
[37] انظر: طه حسين"في الشعر الجاهلي"ص 21 . دار المعارف للطباعة والنشر - سوسة - تونس - الطبعة الثالثة - 2 م .
[38] طه حسين"مستقبل الثقافة"1 / 34 - 35 .
[39] السابق 1 / 3 - 31 .
[40] السابق 1 / 42 .
[41] السابق 1 / 41 .
[42] السابق 1 / 44 .
[43] نقلًا عن د . يحيى هاشم فرغل"العلمانية بين الخرافة والتخريب"ص 27 . هذا الكلام الذي يتكلم به سارتر ينطبق تمامًا بالذات على بعض الحكام العرب الذين ما إن تنطق أمريكا بكلمة حتى تجدهم كالخراف التي تجيب أمهاتها بالثغاء يرددون كل ما تقوله دون خجل مثل ضرورة إخلاء المنطقة من أسلحة الدمار الشامل ، ووجوب تنفيذ قرارات الأمم المتحدة عندما تكون ملزمة للعرب ومحاربة الإرهاب وغير ذلك مما تراه أمريكا .
[44] صحيفة الحياة عدد أغسطس 1993 نقلًا عن د . عمارة"الإسلام بين التنوير والتزوير"ص 178 .
[45] نقلًا عن الشيخ الندوي:"الصراع بين الفكرة الإسلامية والفكرة الغربية"ص 41 .
[46] الشيخ الندوي:"السابق"ص 41 .
[47] راجع لأستاذنا الدكتور سيد رزق الحجر"مدخل لدراسة الفكر الإسلامي الحديث والمعاصر"ص 219 فما بعد .
[48] الشيخ الندوي:"السابق"ص 55 .
[49] الشيخ الندوي:"السابق"ص 55 .
[50] انظر: السابق: ص 57 .
[51] انظر: للباحث التركي شريف ماردن ص 5 مقال ضمن"كتاب أبعاد الدين الاجتماعية"تعريب صالح البكاري - الدار التونسية للنشر - سلسلة موافقات العدد 12 .
[52] ملاحظة: يعني أن الباحث يتكلم منذ الستينات .
[53] انظر: السابق ص 144 - 146 .
[54] الندوي"الصراع بين الفكرة الإسلامية والفكرة الغربية"ص 66 .
[55] علي شريعتي ص 6 . ترجمة د . ابراهيم الدسوقي شتا - الزهراء للإعلام العربي - القاهرة - الطبعة الثانية 1413 هـ 1993 م .
[56] انظر: عبد العزيز الثعالبي"روح التحرر في القرآن"ص 117 .
[57] انظر: السابق ص 41 ، 14 - 11 .
[58] عن الندوي"السابق"ص 144 - 145 .
[59] سورة التوبة آية 51 .
[60] سورة الرعد آية 11 .
[61] انظر: جريدة الصباح التونسية 2 و 21 آذار مارس 1974 وانظر صحيفة الشهاب اللبنانية العدد الأول - 15 نيسان 1974 - بيروت . وراجع الندوي"الصراع بين الفكرة الإسلامية والفكرة الغربية"ص 144 ، 145 والدكتور القرضاوي"التطرف العلماني في مواجهة الإسلام ص 145 ، 146 ."