(3) ـ حزب الحرّ الدستوري, وهو الحزب الذي تولى في فترة العشرينات و بداية الثلاثينات من القرن العشرين قيادة العمل الوطني في تونس, أعلن الحزب الحرّ التونسي تأسيسه رسميًا في 14 مارس 1920، وأخذ ينادي بالحياة الدستورية وسيلة لتخليص البلاد من الإستعمار. وسرعان ما أصبح يدعى الحزب الحرّ الدستوري التونسي، وهي تسمية تتلاءم أكثر مع برنامجه وتستند إلى سابقة تاريخية هي دستور سنة 1861 الذي طالب الحزب بإحيائه. وكان برئاسة عبد العزيز الثعالبي؛ مصطفى عاشور, تونس النضال حتى الاستقلال, http://www.islamonline.net/Arabic/history/1422/10/article25.shtml
(4) ـ عبد العزيز الثعالبي, (1293 - 1363/ 1876 - 1944) . عالم، أديب، كاتب، خطيب، سياسي، صحافي. أصله من الجزائر وولد بتونس الخضراء، وأصدر جريدة سبيل الرشاد، ودخل حزب تونس الفتاة، وجاهر بطلب الحرية لبلاده، فسجنه الفرنسيون، وقد حل الفرنسيون حزبه (تونس الفتاة) فعمل في الخفاء مع بقايا من أعضائه بالدعاية والمنشورات، وسافر إلى باريس بعد الحرب العالمية الاولى فطبع كتاب تونس الشهيدة بالفرنسية، واتهم بالتآمر على أمن الجمهورية الفرنسية، فاعتقل ونقل سجينًا إلى تونس، وأخلي سبيله، فرأس حزب الدستور، ثم غادر تونس متنقلًا بين مصر وسورية والعراق والحجاز والهند، ثم عاد إلى تونس فناوأه بعض رجال حزبه، فابتعد عن الشؤون العامة الى أن توفي بتونس في شوال. من آثاره: حياة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وروح القرآن؛ عمر رضا كحّالة, معجم المؤلفين, بيروت, دار إحياء التّراث العربيّ, د.ت, 5, 240.
(5) ـ محمّد صالح الجابري, النّشاط العلمي والفكري للمهاجرين الجزائريين بتونس (1900 ـ 1962م) , طرابلس الغرب, الدّار العربيّة للكتاب, 1983, 272.
(6) ـ إبراهيم أبو اليقظان, ولد بمدينة القرارة ولاية غرداية (وادي ميزاب) بالجزائر يوم 29صفر 1306هـ الموافق 5 نوفمبر 1888م, سافر إلى تونس لطلب العلم, كان عضوًا بارزًا في الحزب الحرّ الدستوري التونسي. أصدر ثماني جرائد ما بين 1926 و 1938م و هي: وادي ميزاب، ميزاب، المغرب، النور، البستان، النبراس، الأمة، الفرقان, وفي سنة 1931م أسّس المطبعة العربية، توفي في القرارة يوم الجمعة 29 صفر 1393/30 مارس 1973م.ترك للمكتبة العربية و الإسلامية كثيرًا من المؤلّفات والمقالات منها: سليمان الباروني باشا في أطوار حياته, وإرشاد الحائرين والجزائر بين عهدين الاستغلال و الاستقلال, وديوان شعر, وغيرها؛ انظر, موقع أبي اليقظان http://www.aboulyakdan.com/
(7) ـ محمّد ناصر, الشّيخ إبراهيم اطفيش في جهاده الإسلاميّ, القرارة, جمعيّة التّراث, 1411/ 1991, 15.
(8) ـ الفتح, أسسها محب الدّين الخطيب بتاريخ 22 ذي الحجة من عام 1345هـ, الموافق لأيّار من عام 1926م. وهي تعدّ من أعظم المجلّات الإسلاميّة الّتي ظهرت في ذلك الوقت, وقد استمرّت في الصّدور إلى آخر سنة 1367هـ, الموافق لتشرين الثّاني من عام 1948م, وقد لاقت نجاحًا كبيرًا, واهتمامًا بالغًا من كافّة فئات المثقّفين والشّباب في كلّ البلاد الّتي كانت تصل إليها وتُوّزع فيها؛ انظر, محب الدّين الخطيب,"ذكريات شاهد عيان", في الفتح, 861 (ذو القعدة , 1367) , 265 .
(9) ـ أصدر السّيّد محب الدّين الزّهراء لخدمة العروبة والأدب العربيّ. وصدر العدد الأوّل منها في 15محرّم 1343هـ الموافق لـ 15 آب 1924م, واستمرّت في الظهور خمس سنوات , اُضطرّ بعدها السّيّد محب الدّين للتّوقّف عن إصدارها ؛ انظر, محب الدّين الخطيب,"الافتتاحيّة", في الزّهراء, 1 (15 محرّم , 1343) , 1.
(10) ـ محب الدّين الخطيب,"السّيّد إبراهيم أطفيش", في الفتح, 551 (ربيع الأوّل, 1356) , 19.
(11) ـ محمّد ناصر, الشّيخ إبراهيم اطفيش في جهاده الإسلاميّ, 122.
(12) ـ المطبعة السلفيّة, أسسها السّيّد محب الدّين في سنة 1909م. وكانت في البداية مكتبة صغيرة, أسسها مع صديقه عبد الفتاح قتلان, ثمّ أغلقها عندما التحق بالشّريف حسين, وعندما عاد مرةً أخرى إلى مصر فارًّا من الفرنسيين في دمشق, أعاد افتتاح المكتبة والمطبعة معًا, وذلك بعد عام 1920م؛ انظر, محب الدّين الخطيب, حياته بقلمه, دمشق, مطبوعات جمعيّة التّمدن الإسلاميّ, 1399/ 1979, 52 .
(13) ـ المائدة, 48.
(14) ـ محمّد ناصر, الشّيخ إبراهيم أطفيش في جهاده الإسلاميّ, 122.
(15) ـ المصدر نفسه, 121.