ـ محمّد عيسى برهوم, عوامل التغير الاجتماعي, واتجاهاته في العالم الإسلامي, الندوة الفكرية الّتي عقدت بالتعاون مع كلية الإدارة العليا, لاهور, باكستان, 1404/1984م, بعنوان"الأحوال الاجتماعية والاقتصادية المعاصرة وصور التغيير في العالم الإسلامي", 259 .
ـ الأبيات للقاضي أبو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني .
ـ هذا الحديث مرويٌّ عن طريق هشام عن عروة عن أبيه عن عبدالله بن عمرو بن العاص. وقد رواه البخاري في صحيحه في باب ( كيف يُقبض العلم ) من كتاب العلم, 1, 34. ورواه مسلم في صحيحه أيضًا في باب ( رفع العلم وقبضه وظهور أهل الجهل ) من كتاب العلم, 8, 60. ومالك بن أنس, الموطأ, تحقيق محمّد فؤاد عبد الباقي, بيروت, دار إحياء التراث العربي, ط1 , 1406, 1, 14.
13ـ رواه ابن ماجه في كتاب الفتن , باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر , محمّد ناصر الدين الألباني, صحيح ابن ماجة, مكتب التربية العربي لدول الخليج , ط3 , 1408/1988, 2 , 367 . ورواه الترمذي في كتاب الفتن , باب ما جاء في نزول العذاب إذا لم يُغيّر المنكر . وابراهيم عطوه عوض, الجامع الصحيح لسنن الترمذي, دار الحديث , القاهرة , 4, 467 .
ـ أبو الحسن الماوري, أدب الدين والدنيا, تحقيق مصطفى السقّا, بيروت, المكتبة الثقافية, ط3, 308 .
ـ فرج عبد القادر طه, موسوعة علم النفس والتحليل النفسي, الصفاة, الكويت, دار سعاد الصباح, 1993م, 31 .
ـ ت , أ , انسكو وج سكوبلر, علم النفس الإجتماعي, ترجمة عبد الحميد صفوت إبراهيم, الرياض, مطابع جامعة الملك سعود, 1413/1993, 308 . وجاء في الكتاب أنّ دولارد وزملائه يرون"أنّ ظهور السلوك العدواني يفترض أن يسبقه دائمًا إحباط, والعكس صحيح, فإنّ وجود الإحباط يؤدّي دائمًا إلى شكلٍ من أشكال العدوان".
ـ جودت سعيد, الإنسان حين يكون كلاًّ, وحين يكون عدلًا, دار الثقافة للجميع, ط2, 1398 / 1978, 15 .
ـ أبو الحسن الندوي, الإسلام والحضارة الإنسانية, وواقع العالم الإسلامي, الكويت, دار القلم, ط2, 1415/1994, 82 .
ـ أبو الحسن علي الحسني الندوي, ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين , الكويت, دار القلم, ط14 , 1412/1992, 233 .