فهرس الكتاب

الصفحة 10007 من 10463

وذكر السمين أنه على هذا الوجه لا بُدَّ من تضمين الفعل معنى أعطى حتى ينصب أثنين، أو يحذف حرف الجر، أي: يَسّره للسبيل؛ ولذلك قدَّره العكبري بقوله: هداه له.

قال مكّي:"الهاء والسبيل مفعولان لـ"يَسَّرَهُ"على حذف اللام من السبيل أي: ثم للسبيل يسره".

3 -وذكر السمين جواز كونه ظرفًا، أي: يَسَّر للإنسان الطريق، أي: طريق الخير والشر.

يَسَّرَهُ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو".

والهاء: ضمير للإنسان، وهو في محل نصب مفعول به.

* وجملة"يَسَّرَهُ"تفسيريّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"يَسَّرَهُ / السَّبِيلَ"معطوفة على جملة"فَقَدَّرَهُ"؛ فلها حكمها.

{ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ(21)}

ثُمَّ: حرف عطف. أَمَانَهُ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو".

والهاء: في محل نصب مفعول به.

* والجملة معطوفة على جملة"يَسَّرَهُ"؛ فلها حكمها.

فَأَقْبَرَهُ: الفاء: حرف عطف. أَقْبَرَهُ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو". والهاء: في محل نصب مفعول به.

ومعنى: أقبره، أي: جعل له قبرًا.

* وجملة"فأقبره"معطوفة على جملة"أماته"؛ فلها حكمها.

{ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ (22) }

ثُمَّ: حرف عطف. إِذَا: ظرف لما يستقبل من الزمان تضمّن معنى الشرط، مبنيّ على السكون في محل نصب.

الجزء: 30 - الصفحة: 82

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت