جر مضاف إليه. والمصدر المؤول من"أَنْ"و"يَبْتَلِيَ"في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلّقان بفعل مقدر، أي: فعل ذلك بأحد. . . لِيَبْتَلِيَ.
وَلِيُمَحِّصَ: الواو: حرف عطف، ولِيُمَحِّصَ: مثل"لِيَبْتَلِيَ".
مَا فِي قُلُوبِكُمْ: مثل"مَا فِي صُدُورِكُمْ"، والمصدر المؤول من"أَنْ"و"يُمَحِّصَ"في محل جر معطوف على المصدر المؤول السابق متعلق بما تعلّق به.
* وجملة"يَبْتَلِيَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي"أَنْ".
* وجملة"يُمَحَّصَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي"أَنْ".
وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ: وَاللَّهُ: الواو: استئنافيَّة، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. عَلِيمٌ: خبر مرفوع. بِذَاتِ: جار ومجرور متعلّقان بـ"عَلِيمٌ". الصُّدُورِ: مضاف إليه مجرور.
* وجملة"وَاللَّهُ عَلِيمٌ"لا محل لها؛ استئنافيَّة.
إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ: إِنَّ: حرف مشبّه بالفعل. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب اسم"إِنَّ". تَوَلَّوْا: فعل ماض مبني على الضم المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، والواو: في محل رفع فاعل. يَوْمَ: ظرف زمان منصوب متعلّق بـ"تَوَلَّوْا". الْتَقَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف. الْجَمْعَانِ (1) : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف؛ لأنه مثنى، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.
* وجملة"إِنَّ الَّذِينَ. . ."لا محل لها؛ استئنافيَّة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ثني (الجمع) وهو اسم جمع لا يثنى ولا يجمع إلا شذوذًا؛ وثني هنا لأنه أريد به النوع، فإن المعنى: جمع المؤمنين وجمع المشركين.
الجزء: 4 - الصفحة: 142