1 -في محل نصب عطفًا على موضع"الْحَقَّ"من أحد وجهين:
أ - من باب عطف فعل على اسم؛ لأنه في تأويله كقوله تعالى:"صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ"الملك/ 19، أي: وقابضات.
ب - على تقدير"أن"مضمرة فتكون مصدرًا مؤولًا، أي: هو الحقّ وهاديًا، والجملة على هذا صلة الموصول الحرفي لا محل لها.
2 -في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو يهدي
* وجملة:"هو يَهْدِي"في محل نصب حال من"الَّذِي أُنْزِلَ".
3 -استئنافية لا محل لها.
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلَى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ:
وَقَالَ: الواو: استئنافيّة، والفعل ماض مبني على الفتح. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل رفع فاعل.
كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.
هَلْ: حرف استفهام. نَدُلُّكُمْ: فعل مضارع مرفوع، والكاف: في محل نصب مفعول به، والفاعل"نحن". عَلَى رَجُلٍ: متعلقان بـ"نَدُلُّكُمْ". يُنَبِّئُكُمْ: مثل"نَدُلُّكُمْ"والفاعل"هو".
* وجملة:"قَالَ الَّذِينَ. . ."لا محل لها؛ استئنافيّة.
* وجملة:"كَفَرُوا"لا محل لها؛ صلة الموصول"الَّذِينَ".
* وجملة:"هَلْ نَدُلُّكُمْ. . ."في محل نصب مقول القول.
الجزء: 22 - الصفحة: 97