فهرس الكتاب

الصفحة 9379 من 10463

إِلَّا: أداة حصر. بِإِذْنِ: جارّ ومجرور. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه. والجارّ متعلِّق بالفعل"أَصَابَ".

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَمَن يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ:

الواو: حرف استئناف. مَن: اسم شرط في محل رفع مبتدأ.

يُؤْمِنْ: فعل مضارع مجزوم، فهو فعل الشرط. والفاعل: ضمير مستتر يعود على"مَنْ".

بِاللَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل"يُؤمِنْ".

يَهْدِ (1) : فعل مضارع مجزوم، وعلامة الجزم حذف حرف العلة.

والفاعل: ضمير يعود على لفظ الجلالة.

قَلْبَهُ: مفعول به منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* جملة"يَهْدِ قَلْبَهُ"لا محل لها من الإعراب، جواب شرط جازم، وهي غير مقترنة بالفاء.

* وخبر المبتدأ"مَنْ"جملة"يُؤْمِنْ"أو جملة"يَهْدِ"، أو الجملتان معًا، وهو أرجح الأقوال.

* وجملة"وَمَنْ يُؤْمِنْ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ:

تقدَّم إعراب مثلها في سورة البقرة، الآية/ 231.

{وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} وانظر الآية/ 282.

{وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ(12)}

وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ:

الواو: استئنافيَّة. أَطِيعُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 8/ 278، والدر 6/ 326، والفريد 4/ 278.

الجزء: 28 - الصفحة: 236

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت