إِلَّا: أداة حصر. بِإِذْنِ: جارّ ومجرور. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه. والجارّ متعلِّق بالفعل"أَصَابَ".
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وَمَن يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ:
الواو: حرف استئناف. مَن: اسم شرط في محل رفع مبتدأ.
يُؤْمِنْ: فعل مضارع مجزوم، فهو فعل الشرط. والفاعل: ضمير مستتر يعود على"مَنْ".
بِاللَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل"يُؤمِنْ".
يَهْدِ (1) : فعل مضارع مجزوم، وعلامة الجزم حذف حرف العلة.
والفاعل: ضمير يعود على لفظ الجلالة.
قَلْبَهُ: مفعول به منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
* جملة"يَهْدِ قَلْبَهُ"لا محل لها من الإعراب، جواب شرط جازم، وهي غير مقترنة بالفاء.
* وخبر المبتدأ"مَنْ"جملة"يُؤْمِنْ"أو جملة"يَهْدِ"، أو الجملتان معًا، وهو أرجح الأقوال.
* وجملة"وَمَنْ يُؤْمِنْ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ:
تقدَّم إعراب مثلها في سورة البقرة، الآية/ 231.
{وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} وانظر الآية/ 282.
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ:
الواو: استئنافيَّة. أَطِيعُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 278، والدر 6/ 326، والفريد 4/ 278.
الجزء: 28 - الصفحة: 236