3 -اعتراضًا تذييليًا يراد به الحكم عليهم بأنهم قوم مجرمون.
وهو ليس اعتراضًا عند النحويين لأنه لم يفصل بين أمرين يحتاج
كل منهما الآخر.
والوجه الأول أظهر.
{وَمَا كَانَ} : الواو: استئنافية، و"مَا": نافية، و"كَانَ": فعل ماض
ناقص. {رَبُّكَ} : اسم"كَانَ"مرفوع، والكاف في محل جر مضاف إليه.
{لِيُهْلِكَ} : اللام: لام الجحود؛ فهي بعد كون منفي، وفيها ما يأتي (1) :
1 -زائدة لتوكيد النفي عند الكوفيين.
2 -متعلّقة بخبر كان المحذوف، والنفي منصب عليه، وذلك عند
البصريين.
والمضارع"يُهْلِكَ"منصوب بـ (أن) مضمرة، والفاعل (هو) .
{الْقُرَى} : مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدَّرة.
{بِظُلْمٍ} : في متعلَّقهما ما يأتي (2) :
1 -بمحذوف حال من فاعل"يُهْلِكَ"المضمر.
2 -"يُهْلِكَ"، والباء: سببية.
3 -بمحذوف حال من أهل القرى، أي: بظلم منهم، وهو الشرك،
والباء: سببية.
* وجملة: {مَا كَانَ رَبُّكَ ... } لا محل لها؛ استئنافية.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 5/ 273، والدر 4/ 148، والفريد 2/ 679، وتفسير أبي السعود 3/ 75.
(2) الدر 4/ 148، والفريد 2/ 679، وتفسير أبي السعود 3/ 75، وفتح القدير 2/ 606،
والكشاف 2/ 0 12، وحاشية الجمل 2/ 430.
الجزء: 12 - الصفحة: 199