فهرس الكتاب

الصفحة 7264 من 10463

والوجه الأول أرجح وأكثر ملاءمة لمعنى الآية الكريمة.

* وجملة:"تَزَكَّى. . ."في محل رفع خبر"مَنْ"أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر على على الخلاف المشهور.

* وجملة:"إِنَّمَا يَتَزَكَّى"في محل جزم جواب الشرط.

وَإِلَى اللَّهِ: متعلِّقان بمحذوف خبر مقدم، والواو: عاطفة. الْمَصِيرُ: مبتدأ مرفوع.

* وجملة:"إِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ"لا محل لها؛ معطوفة على جملة:"مَنْ تَزَكَّى. . .".

{وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ(19)}.

وَمَا: الواو: استئنافيّة، و"مَا"نافية.

يَسْتَوِي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، وهذا الفعل لا يكتفي بفاعل واحد، لذلك لزم العطف على الفاعل أو تعدده.

الْأَعْمَى: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة.

وَالْبَصِيرُ: معطوف على"الْأَعْمَى"مرفوع مثله.

* وجملة:"مَا يَسْتَوِي. . . ."لا محل لها؛ استئنافيّة.

{وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ (20) } .

وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ: الواو: عاطفة في الموقعين، و"لَا"زائدة لتأكيد النفي، و"الظُّلُمَاتُ"و"النُّورُ"معطوفان على"الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ".

{وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ (21) } .

مثل الآية السابقة.

الجزء: 22 - الصفحة: 230

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت