* والجملة في محل جَرٍّ بالإضافة.
قال الزمخشري (1) :"وحقه أن يجيء بـ"إِنْ"لا بـ"إِذَا"كقوله:"
{وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ} [محمد/ 38]
{إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ} [النساء/ 133] .
قال أبو حيان:"يعني أنهم قالوا: إنّ"إِذَا"للمُحَقَّق، و"إنْ"للممكِن وهو تعالى لم يشأ، لكنه قد تُوْضَع"إِذَا"موضع"إنْ"، و"إنْ"موضع"إِذَا"، كقوله: {أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ} [الأنبياء/ 34] ".
بَدَّلْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. أَمْثَالَهُمْ: مفعول به أول منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والمفعول الثاني (2) محذوف، أي: جعلنا أمثالهم بدلًا منهم.
وقال الهمذاني:"في الكلام حذف مفعول، والتقدير: بدلناهم بأمثالهم، يعني غيرهم ممن يطيع. فحذف المفعول والجارّ، وأوصل الفعل إلى المفعول".
تَبْدِيلًا: مفعول مطلق منصوب، مؤكِّد للفعل قبله.
* جملة"بَدَّلْنَا"لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.
* وجملة الشرط والجزاء معطوفة على جملة"خَلَقْنَاهُمْ"؛ فلها حكمها، أو هي في محل نصب حال.
إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ:
إِنَّ: حرف ناسخ. هَذِهِ: الهاء للتنبيه. ذه: اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محل نصب اسم"إنّ". والإشارة هنا إلى السورة أو الآياتِ أو جملة الشريعة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الكشاف 3/ 300، والبحر 8/ 401، والدر 6/ 451، وحاشية الجمل 4/ 463، وأبو السعود 5/ 804.
(2) حاشية الجمل 4/ 462، والفريد 4/ 595.
الجزء: 29 - الصفحة: 431