جزمه حذف حرف العلة. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنا". والكاف: ضمير
متصل في محل نصب مفعول به أول. {صِرَاطًا} : مفعول به ثانٍ منصوب. سَوِيًّا: نعت
منصوب.
{يَاأَبَتِ} : تقدّم مثله في سورة يوسف/ 4.
{لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ} :
لَا: ناهية. {تَعْبُدِ} : فعل مضارع مجزوم. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت".
{الشَّيْطَانَ} : مفعول به منصوب.
* والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
{إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا} :
إِنَّ: حرف ناسخ. {الشَّيْطَانَ} : اسم"إنّ"منصوب. كَانَ: فعل ماض ناقص.
واسمه: ضمير مستتر تقديره"هو". {لِلرَّحْمَنِ} : جارّ ومجرور. والجار متعلّق
بـ {عَصِيًّا} . {عَصِيًّا} : خبر كان منصوب.
* جملة {كَانَ لِلرَّحْمَنِ} في محل رفع خبر"إنّ".
* جملة {إِنَّ الشَّيْطَانَ ... } تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.
قال أبو السعود (1) :"تعليل لموجب النهي، وتأكيد له ببيان أنه مُسْتعصِ على"
ربك الذي أنعم عليه بفنون النعم ..."."
{يَاأَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا (45) }
{يَاأَبَتِ} : تقدّم إعرابه.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر تفسيره: 3/ 429، وروح المعاني 16/ 96.
الجزء: 16 - الصفحة: 139