فهرس الكتاب

الصفحة 1223 من 10463

* وجملة"وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ" (1) في محل نصب حال من فاعل"تَهِنُوا"أو"تَحْزَنُوا".

* والجملة الشرطية"إِن كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ. . ."لا محل لها؛ استئنافيَّة.

* وجملة"كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ"لا محل لها: جملة الشرط غير الظرفي.

{إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ(140)}

إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ:

إِن: حرف شرط جازم. يَمْسَسْكُمْ: فعل مضارع مجزوم؛ لأنه فعل الشرط، والكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم. قَرْحٌ: فاعل مؤخر مرفوع. فَقَدْ: الفاء: رابطة لجواب الشرط، قَدْ: حرف تحقيق. مَسَّ: فعل ماض مبني على الفتح. الْقَوْمَ: مفعول به مقدم. قَرْحٌ: فاعل مؤخر مرفوع. مِثْلُهُ: صفة لـ"قَرْحٌ"مرفوعة مثله، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.

* والجملة الشرطية"إِنْ يَمْسَسْكُمْ. . ."لا محل لها؛ استئنافيَّة.

* وجملة (2) "قَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ. . ."في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وقيل: جواب الشرط محذوف، والتقدير: إن يمسسكم قرح فاصبروا، أو فتأسّوا.

قال أبو حيان:"ومن جعل جواب الشرط"فَقَدْ مَسَّ"فهو ذاهل".

قال السمين:"قلتُ غالب النحاة جعلوه جوابًا. . .".

وذكر ابن هشام أن هذا الموضع من المواضع التي حذف منه الجواب.

وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ: وَتِلْكَ: الواو: استئنافيَّة، وتِي: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ، واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) وذكر الهمداني جواز جعلها اعتراضية. انظر الفريد 1/ 633، وعلى هذا يتعلق الشرط بالنهي.

(2) انظر البحر 3/ 62، والدرّ 2/ 215، ومغني اللبيب 6/ 529، وحاشية الجمل 1/ 317.

الجزء: 4 - الصفحة: 105

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت