فهرس الكتاب
وَلَوْ: الواو: استئنافية. لَوْ: حرف امتناع لامتناع"شرط غير جازم".
أَنَّا: أَنَّ: حرف ناسخ. ونا: ضمير متصل في محل نصب اسم"أَنَّ".
كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ: كَتَبْنَا: فعل وفاعل. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلقان بـ"كَتَب".
* وجملة"كَتَبْنَا"في محل رفع خبر"أَنَّ".
والمصدر المؤول في محل رفع فاعل لفعل محذوف، على تقدير: ولو ثبت كتبُنا. وتقدّم مثل هذا في الآية/ 64.
* وجملة"وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ: أَنِ: فيه قولان (1) :
1 -حرف تفسير؛ لأنه أتى بعد ما هو في معنى القول لا حروفه. وهذا الوجه هو الأظهر.
2 -مصدرية. والإشكال هو مجيء المصدرية قبل فعل الأمر، غير أنهم جوزوا هذا على تقدير حرف جَرّ، واستدلوا لذلك بقولهم: كتبتُ إليه بأن قُمْ.
اقْتُلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: فاعل. أَنْفُسَكُمْ: مفعول به منصوب، والكاف: في محل جر بالإضافة.
* وجملة"اقْتُلُوا"على الوجهين السابقين فيها ما يلي:
1 -تفسيرية لا محل لها من الإعراب.
2 -صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
أما بالنسبة للمصدر المؤول فقد قال السمين:"وفيه إشكال من حيث إنه إذا سبك منها ومما بعدها مصدر فاتت الدلالة على الأمر، ألا ترى أنك إذا قلت: كتبتُ"
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر البحر 3/ 285، والدر المصون 2/ 386، وحاشية الجمل 1/ 398، والفريد 1/ 755، والكشاف 1/ 406 اقتصر على ذكر المصدرية.
الجزء: 5 - الصفحة: 117