وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ:
وَدَّت: فعل ماض، والتاء للتأنيث حرف. طَائِفَةٌ: فاعل مرفوع. مِنْ أَهْلِ: جار ومجرور، وفي تعلُّق الجار ما يلي (1) :
1 -متعلّق بمحذوف صفة لـ"طَائِفَةٌ"، وتكون"مِنْ"على هذا الإعراب تبعيضيّة. والتبعيض هو الظاهر.
2 -قال السمين:"وعلى القول بكونها بيانيَّة يتعلّق بمحذوف"ولم يقدر هذا المحذوف. وكذا فعل ابن عطيّة. قال: "فيحتمل"مِنْ"أن تكون للتبعيض، وتكون الطائفة الرؤساء والأحبار الذين يسكن الناس إلى قولهم، ويحتمل أن تكون لبيان الجنس، وتكون الطائفة جميع أهل الكتاب" وتتعلّق في هذه الحالة أيضًا بمحذوف صفة لطائفة.
الْكِتَابِ: مضاف إليه مجرور.
* وجملة"وَدَّت طَائِفَةٌ. . ."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
لَوْ يُضِلُّونَكُمْ: لَوْ: فيه قولان (2) :
1 -حرف مصدري بمعنى"أَنْ"، ولا يرى هذا جمهور البصريين. وذهب أبو حيان إلى أنّ الأَوْلى إقرارها على وضعها.
2 -أنه على بابه"حرف لما كان سيقع لوقوع غيره"وهو الأَوْلَى عند أبي حيان.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 2/ 489 واستبعد ما ذكره ابن عطيّة من قوله: لبيان الجنس. والدر المصون 2/ 131، والمحرر 3/ 163.
(2) البحر 2/ 489، والدر 2/ 131، ومغني اللبيب 3/ 405، والجنى الداني/ 38، وأبو السعود 1/ 375، وحاشية الجمل 1/ 285 - 286، وحاشية الشهاب 3/ 36.
الجزء: 3 - الصفحة: 301